قواعد ابن رجب - ت مشهور

(١) الذي في «رواية صالح» (١/ ٢٨١ - ٢٨٢/ ٢٢٣): «وسألته عن رجل له أهل بيت لا يقيمون الصلوات، ولا يعرفون السنن والفرائض، وفي جيرانه قوم يقيمون الصلاة والفرائض والسنن؛ أيضع زكاة ماله في جيرانه هؤلاء، أو في أهل بيته؟ قال: ينبغي له أن يعلمهم الفرائض والسنن، وزكاته هم أولى بها حينئذ، وإذا كانت حاجتهم وحاجة غيرهم سواء؛ فالقرابة أولى، ويقال: لا يحابى بها قريب، ولا تمنع من بعيد، وإنما هو حق اللَّه في المال» اهـ.
وانظر: «مسائل عبد اللَّه» (١٤٨ - ١٤٩/ ٥٥٠ - ٥٥١)، و«مسائل ابن هانئ» (١/ ١١٢ - ١١٣/ ٥٥٣، ٥٥٧)، «مسائل أبي داود» (٨٢ - ٨٣).
(٢) كذا في (ب)، وفي المطبوع: «فكذلك»، وفي (ج): «مع اعتقاد صلتهم محاباة؛ فلذلك».
(٣) في (ج): «فلذلك».
(٤) من أواخر القاعدة الستين إلى هنا سقط من (أ).