المسألة الرابعة: بيع الصدقات قبل [القبض] (٢)، ومأخذه أن الصدقة لا تملك بدون القبض.
وفي «مصنف عبد الرزاق» عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن غير واحد: أن النبي -ﷺ- نهى أن تباع الصدقة حتى تعقل وتوسم (٣).
= قلت: أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (رقم ١٠٥١١، أو ٣/ ٨٠ - ط دار الفكر): حدثنا وكيع، عن محمد بن عبد اللَّه، عن الشعبي، عن مكحول مثله قوله، إلا أن فيه: «الصَّدقة» بالمفرد.
وأخرجه سعيد بن منصور في «سننه» (رقم ٢٧٥٩، ٢٨١٥): نا سفيان، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول: «أن رسول اللَّه -ﷺ- نهى عن بيع المغنم حتى يقسم».
وهو ضعيف كسابقه.
وأخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٥/ ٢٤١/ رقم ٩٤٩٠) عن الثوري، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن مكحول، عن النبي -ﷺ- مثله.
وهو ضعيف كسابقه. وانظر لزامًا: «السير» للفزاري (ص ١٤٩ - ١٥٢ أو ص ٢٤٢ - ٢٤٥)؛ فقد أورد كثيرًا من الآثار ومذاهب علماء الأمصار الواردة في هذا الباب.
(١) ما بين المعقوفتين سقط من (ب).
(٢) كذا في (أ) و(ب) و(ج)، وفي المطبوع: «أن تقبض».
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٤/ ٣٨/ رقم ٦٨٩٩)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ رقم ١٠٥١٥، أو ٣/ ٨٠ - ط دار الفكر) من طريق ابن جريج، به.
وإسناده ضعيف، وهو معضل.
وقد ورد موصولًا عن جمع كما تقدّم، وورد أيضًا عن: =
وأخرجه سعيد بن منصور في «سننه» (رقم ٢٧٥٩، ٢٨١٥): نا سفيان، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول: «أن رسول اللَّه -ﷺ- نهى عن بيع المغنم حتى يقسم».
وهو ضعيف كسابقه.
وأخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٥/ ٢٤١/ رقم ٩٤٩٠) عن الثوري، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن مكحول، عن النبي -ﷺ- مثله.
وهو ضعيف كسابقه. وانظر لزامًا: «السير» للفزاري (ص ١٤٩ - ١٥٢ أو ص ٢٤٢ - ٢٤٥)؛ فقد أورد كثيرًا من الآثار ومذاهب علماء الأمصار الواردة في هذا الباب.
(١) ما بين المعقوفتين سقط من (ب).
(٢) كذا في (أ) و(ب) و(ج)، وفي المطبوع: «أن تقبض».
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٤/ ٣٨/ رقم ٦٨٩٩)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ رقم ١٠٥١٥، أو ٣/ ٨٠ - ط دار الفكر) من طريق ابن جريج، به.
وإسناده ضعيف، وهو معضل.
وقد ورد موصولًا عن جمع كما تقدّم، وورد أيضًا عن: =
١ / ٤٠٢