وصح عن أبي الزبير؛ [قال] (٢): قال جابر: أكره بيع الخمس من قبل أن يقسم.
وروى محمد بن إبراهيم الباهلي عن محمد بن زيد (يعني العبدي)، عن شهر بن حوشب، عن أبي سعيد الخدري؛ قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «لا تشتروا الصدقات حتى تقبض، والمغانم حتى تقسم» (٣).
(١) كذا في (ب)، وفي (أ) و(ج) والمطبوع: «بمعنى».
(٢) ما بين المععوقين سقط من المطبوع و(ب).
والأثر صحيح، أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٥/ ٢٤٠/ رقم ٩٤٨٧).
وأخرج نحوه عن جابر أيضًا قوله عبد الرزاق في «المصنف» (رقم ٦٨٩٨)، وأبن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ رقم ١٠٤٩٩، ١٠٥٢٤، أو ٣/ ٨٠ - ط دار الفكر)، وهو أشبه من المرفوع الذي أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٥/ ٦٨٠ - ط دار الفكر)؛ قال: حدثنا هشيم بن بشير، أخبرنا سيار، ثنا يزيد الفقير، أخبرنا جابر بن عبد اللَّه: «أن رسول اللَّه -ﷺ- نهى يوم خيبر أن تباع السِّهام حتى تُقسم».
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ ١٨٩/ رقم ١٠٥٠٩، أو ٣/ ٧٩ و٧/ ٦٨٠ - ٦٨١ - ط دار الفكر) والترمذي في «الجامع» (أبواب السير، باب في كراهية المغانم حتى تقسم، ٤/ ١٣٢/ رقم ١٥٦٣) وابن ماجه في «السنن» (كتاب التجارات، باب النهي عن شراء ما في بطون الأنعام وضروعها وضربة الغائص، ٢/ ٧٤٠/ رقم ٢١٩٦) وابن زنجويه في «الأموال» (٣/ ٨٩٨/ رقم ١٥٩٣) من طريق حاتم بن إسماعيل، وأحمد في «المسند» (٣/ ٤٢، أو رقم ١٣٧٧) ثنا أبو سعيد، والبيهقي في «الكبرى» (٥/ ٣٣٨) من طريق محمد بن سنان؛ ثلاثتهم من طريق جهضم بن عبد اللَّه، عن محمد بن إبراهيم، به، وبعضهم زاد عليه ألفاظًا. =
(٢) ما بين المععوقين سقط من المطبوع و(ب).
والأثر صحيح، أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٥/ ٢٤٠/ رقم ٩٤٨٧).
وأخرج نحوه عن جابر أيضًا قوله عبد الرزاق في «المصنف» (رقم ٦٨٩٨)، وأبن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ رقم ١٠٤٩٩، ١٠٥٢٤، أو ٣/ ٨٠ - ط دار الفكر)، وهو أشبه من المرفوع الذي أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٥/ ٦٨٠ - ط دار الفكر)؛ قال: حدثنا هشيم بن بشير، أخبرنا سيار، ثنا يزيد الفقير، أخبرنا جابر بن عبد اللَّه: «أن رسول اللَّه -ﷺ- نهى يوم خيبر أن تباع السِّهام حتى تُقسم».
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ ١٨٩/ رقم ١٠٥٠٩، أو ٣/ ٧٩ و٧/ ٦٨٠ - ٦٨١ - ط دار الفكر) والترمذي في «الجامع» (أبواب السير، باب في كراهية المغانم حتى تقسم، ٤/ ١٣٢/ رقم ١٥٦٣) وابن ماجه في «السنن» (كتاب التجارات، باب النهي عن شراء ما في بطون الأنعام وضروعها وضربة الغائص، ٢/ ٧٤٠/ رقم ٢١٩٦) وابن زنجويه في «الأموال» (٣/ ٨٩٨/ رقم ١٥٩٣) من طريق حاتم بن إسماعيل، وأحمد في «المسند» (٣/ ٤٢، أو رقم ١٣٧٧) ثنا أبو سعيد، والبيهقي في «الكبرى» (٥/ ٣٣٨) من طريق محمد بن سنان؛ ثلاثتهم من طريق جهضم بن عبد اللَّه، عن محمد بن إبراهيم، به، وبعضهم زاد عليه ألفاظًا. =
١ / ٣٩٨