قواعد ابن رجب - ت مشهور — الصفحة ٢١٩

(والخامسة): تعارض عتق رقبة نفيسة بمال وعتق رقاب متعددة بذلك المال.
قال القاضي وابن عقيل: الرقاب أفضل.
وفيه أيضًا نظر، وقد كان طائفة من السلف؛ كابن عمر (١) والربيع بن
= الكبرى«(٧/ ٧٨)، وأبو الشيخ في»أخلاق النبي -ﷺ-«(ص ٩٨، ٢٢٩ - ٢٣٠)، والطبراني في»المعجم الصغير«(١/ ٢٦٢).
وسنده حسن، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وصححه ابن القيم في»زاد المعاد«(١/ ١٥٠ - ١٥١) وقال:»ومن رواه «حبب إليَّ من دنياكم ثلاث»؛ فقد وهم، ولم يقل -ﷺ- «ثلاث»، والصلاة ليست من أمور الدنيا التي تضاف إليها«.
وقال ابن كثير في»الشمائل«(ص ٣٨) في الرواية التي فيها»من دنياكم«:»وليس بمحفوظ بهذا؛ فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا، وإنما هي من أهم شؤون الآخرة«.
وكذا قال العراقي وابن حجر والسخاوي.
وانظر:»التلخيص الحبير«(٣/ ١١٦)، و»المقاصد الحسنة«(ص ١٨٠).
وحديث»لو أن أحدكم أنفق. . . «أخرجه البخاري في»صحيحه«(كتاب فضائل أصحاب النبي -ﷺ-، باب قوله -ﷺ-:»لو كنت متخذًا خليلًا. . . «، ٧/ رقم ٣٦٧٣)، ومسلم في»صحيحه«(كتاب فضائل الصحابة، باب تحريم سب الصحابة رضي الله عنهم، ٤/ رقم ٢٥٤١)، وأفرد له ابن حجرجزءً مفردًا مطبوع بتحقيقي، وللَّه الحمد.
(١) ورد ذلك في قصص كثيرة عنه تجدها في:»الزهد«لأبي داود (رقم ٣٠٠، ٣١٢)، و»الزهد«(رقم ٦٣٥) لهنَّاد، و»الحلية«لأبي نعيم (١/ ٢٩٥، ٢٩٨)، و»صفة الصفوة«(١/ ٥٦٨) لابن الجوزي.
وعزى نحوه ابن كثير في»التفسير«(١/ ٣٨٩) للبزار، وعزاه السيوطي في»الدر المنثور" (٢/ ٣٦٠) لعبد بن حميد والبزار.
١ ‏/ ١٤٠