- (ومنها): إذا تنازع الإمامة العظمى اثنان وتكافئا في صفات الترجيح؛ قدم أحدهما (٣) بالقرعة، قال القاضي (٤): هذا قياس المذهب؛ كالأذان.
- (ومنها): لو عقدت الإمامة لاثنين في عقدين مترتبين، وجهل السابق منهما؛ فقال القاضي (٥): يخرج على روايتين:
إحداهما (٦): بطلان العقد فيهما.
والثانية: استعمال القرعة بناءً على ما إذا زوج الوليان وجهل السابق منهما؛ فإنه على روايتين، كذلك هنا. انتهى.
ولكن المشهور في حكاية الرواية الأولى في كتب (٧) القاضي وأصحابه: إنه يفسخ النكاحان، وقياس (٨) هذا أن (٩) يفسخ العقدان لا أنهما
(١) في (ب): «على رواية»!
(٢) انظر: «الأحكام السلطانية» (ص ٢٤ - ٢٥).
(٣) في المطبوع: «أحدمها»!
(٤) في «الأحكام السلطانية» (ص ٢٤ - ٢٥).
(٥) في «الأحكام السلطانية» (ص ٢٥).
(٦) في (ج): «يتخرج على روايتين: إحداهما»، وفي (ب): «يخرج على الروايتين: أحدهما».
(٧) في المطبوع: «كتاب».
(٨) في (ج): «فقياس».
(٩) في المطبوع: «أنه».
(٢) انظر: «الأحكام السلطانية» (ص ٢٤ - ٢٥).
(٣) في المطبوع: «أحدمها»!
(٤) في «الأحكام السلطانية» (ص ٢٤ - ٢٥).
(٥) في «الأحكام السلطانية» (ص ٢٥).
(٦) في (ج): «يتخرج على روايتين: إحداهما»، وفي (ب): «يخرج على الروايتين: أحدهما».
(٧) في المطبوع: «كتاب».
(٨) في (ج): «فقياس».
(٩) في المطبوع: «أنه».
٣ / ٢٤٩