والرواية الثانية: يفسخ النكاحان جميعًا، ثم تتزوج من شاءت منهما أو من غيرهما إذا شاءت، نقلها أبو الحارث ومهنأ، وهي اختيار أبي بكر في «خلافه» والخرقي (٧)، وحكى ابن أبي موسى في (٨) المسألة روايتين:
إحداهما: يبطل النكاحان.
(١) في المطبوع: «البينة في الحال» بتقديم وتأخير.
(٢) في المطبوع: «تزوجني».
(٣) في المطبوع: «يقترع بين الثلاثة».
(٤) في المطبوع: «سليمان»، والصواب ما أثبتناه؛ كما بيناه قريبًا، وللَّه الحمد.
(٥) في المطبوع: «القرعة» من غير واو.
(٦) في المطبوع: «لمحل».
(٧) انظره: «مختصره» (٧/ ٤٦/ ٥٢٤٣ - مع «المغني»).
(٨) في المطبوع: «في موسى المسألة».
(٢) في المطبوع: «تزوجني».
(٣) في المطبوع: «يقترع بين الثلاثة».
(٤) في المطبوع: «سليمان»، والصواب ما أثبتناه؛ كما بيناه قريبًا، وللَّه الحمد.
(٥) في المطبوع: «القرعة» من غير واو.
(٦) في المطبوع: «لمحل».
(٧) انظره: «مختصره» (٧/ ٤٦/ ٥٢٤٣ - مع «المغني»).
(٨) في المطبوع: «في موسى المسألة».
٣ / ٢١٤