قواعد ابن رجب - ت مشهور — الصفحة ١٤٢٨

(١) في المطبوع و(ب): «ما».
(٢) في المطبوع: «فقال».
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(٤) أخرجه أحمد (١/ ١٦٥)، والبزار (رقم ٩٨٠)، وأبو يعلى (٢/ رقم ٦٨٦)، والشاشي (رقم ٤٤) في «مسانيدهم»، والدينوري في «المجالسة» (رقم ٢٧٩٦)، والبلاذري في «أنساب الأشراف» (٤/ ٣٨٨ - ط دار الفكر): بسندٍ في ضعف؛ فيه ابن أبي الزناد، تغير حفظه، لكن تابع يحيى بن زكربا بن أبي زائدة؛ قال: أنبأنا هشام بن عروة، عن عروة، عن الزبير، به، عند البيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٤٠١). وسنده صحيح، قاله شيخا الألباني في «الإرواء» (٣/ رقم ٧١١). قلت؛ وتابعه أيضًا يونس؛ كما عند البيهقي في «الدلائل» (٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠). قال الهيثمي في «المجمع» (٦/ ١١٨): «رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ضعيف وقد وثق». قلت: تابعه اثنان كما تقدم؛ فصحّ الأثر، وللَّه الحمد. وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على «المسند» (٣/ رقم ١٤١٨).
(٥) انظر: «المبدع» (٦/ ٣٢٠ - ٣٢١).
والقرعة مذهب الشافعية أيضًا، انظر: «المجموع» (٥/ ١٩٠)، و«نهاية المحتاج» (٢/ ٤٥٤)، و«حاشية الرملي على أسنى المطالب» (١/ ٣٠٨).
ومما فات المصنف ذكره في (الجنائز):
* حضرت جنائز؛ فللإمام أن يصلي على كل واحدة على انفراد، وجائز أن يصلي على الجميع، لكن إذا تساويا؛ فمن يقدّم؟ =