القسم الأول: ما ترك فيه العمل (١) بالأصل للحجة الشرعية، وهي قول من يجب العمل بقوله، وله صور كثيرة جدًّا:
- (منها): شهادة عدلين بشغل ذمة المدعى عليه.
- (ومنها): شهادة عدلين ببراءة ذمة من علم اشتغال ذمته بدين ونحوه.
- (ومنها): إخبار الثقة العدل بأن (٢) كلبًا ولغ في هذا الإناء.
- (ومنها): إخباره بدخول وقت الصلاة.
- (ومنها): شهادة الواحد العدل برؤية هلال رمضان؛ فإنه مقبول على ظاهر المذهب.
وفيه رواية أخرى: [إنه] (٣) لا بد من شهادة عدلين كسائر الشهود.
= / ١٠٤).
وعند الشافعية في: «المنثور» (١/ ٣١١) للزركشي، و«الأشباه والنظائر» (٦٤، ٥١) للسيوطي و(١/ ١٤) لابن السبكي.
وعند الحنفية في: «المبسوط» (١١/ ٢٤، ٤٦، ١٦/ ١٦، ٥٣)، و«شرح السير الكبير» (١/ ٣٢١)، كلاهما للسرخسي، و«أصول الكرخي» (١١٠ - مع «تأسيس النظر»)، و«الأشباه والنظائر» (٢٥٧) لابن نجيم.
وانظر أيضًا: «موسوعة القواعد الفقهية» (٢/ ١٠٣)، و«المدخل الفقهي» (رقم ٥٧٥ - ٥٧٦)، و«الوجيز» (ص ١٠٨).
(١) في المطبوع: «العمل فيه» بتقديم وتأخير.
(٢) في (ج): «أنّ».
(٣) ما بين المعقوفتين من (ب) فقط.
وعند الشافعية في: «المنثور» (١/ ٣١١) للزركشي، و«الأشباه والنظائر» (٦٤، ٥١) للسيوطي و(١/ ١٤) لابن السبكي.
وعند الحنفية في: «المبسوط» (١١/ ٢٤، ٤٦، ١٦/ ١٦، ٥٣)، و«شرح السير الكبير» (١/ ٣٢١)، كلاهما للسرخسي، و«أصول الكرخي» (١١٠ - مع «تأسيس النظر»)، و«الأشباه والنظائر» (٢٥٧) لابن نجيم.
وانظر أيضًا: «موسوعة القواعد الفقهية» (٢/ ١٠٣)، و«المدخل الفقهي» (رقم ٥٧٥ - ٥٧٦)، و«الوجيز» (ص ١٠٨).
(١) في المطبوع: «العمل فيه» بتقديم وتأخير.
(٢) في (ج): «أنّ».
(٣) ما بين المعقوفتين من (ب) فقط.
٣ / ١٦٣