النوع الثالث: المحرمات بالجمع؛ فكل امرأتين بينهما رحم محرم يحرم الجمع بينهما، بحيث لو كانت إحداهما ذكرًا؛ لم يجز له التزوج بالأخرى؛ لأجل النسب دون الصهر؛ فلا يجوز له الجمع (٦) بين المرأة
(١) استدل في «الفنون» (٢/ ٥٠٢ - ٥٠٣/ ٤٤٢) على تحريم المصاهرة بمحظور الوطء بأنه فعل يُحَرَّم؛ فاستوى مُباحه ومحظوره في نشر الحرمة؛ كالرضاع؛ انظره غير مأمور.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(٣) في المطبوع: «سلفت».
(٤) في «مسائل صالح» (٢/ ٢٩/ ٥٦٩): «وسألت أبي عن الرجل تكون له المرأة، فتموت ولها ابن، وله ابنة؛ أيتزوج الرجل بابنة ابنها؟ قال: لا يتزوج، وكذا لو كانت لها ابنة، ولابنتها بنت؛ لم يتزوج».
قلت: وانظر أيضًا: «مجموع الفتاوى» (٣٢/ ٦٥ - ٦٦) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
(٥) انظر: «الاختيارات الفقهية» (ص ٢١١).
(٦) في المطبوع: «له الجمع».
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(٣) في المطبوع: «سلفت».
(٤) في «مسائل صالح» (٢/ ٢٩/ ٥٦٩): «وسألت أبي عن الرجل تكون له المرأة، فتموت ولها ابن، وله ابنة؛ أيتزوج الرجل بابنة ابنها؟ قال: لا يتزوج، وكذا لو كانت لها ابنة، ولابنتها بنت؛ لم يتزوج».
قلت: وانظر أيضًا: «مجموع الفتاوى» (٣٢/ ٦٥ - ٦٦) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
(٥) انظر: «الاختيارات الفقهية» (ص ٢١١).
(٦) في المطبوع: «له الجمع».
٣ / ١١٢