وليس من هذه القاعدة تغليظ الدية بقتل ذي الرحم [المحرم] (٢) عمدًا؛ لأن القصاص فيه قد يكون واجبًا في [قتل] (٣) غير الابن، وإنما هو لزيادة حرمة الجناية؛ فهو كالتضعيف بالقتل في الحرم والأحرام.
* * *
= بأخرة، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر، وهو ثقة، قاله الذهبي في «السير» (١٠/ ٢٦٧).
وابن حاطب لعله عبد الرحمن، له رؤية، وعدّوه في كبار ثقات التابعين.
(١) في (ب): «منهما».
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع و(ج).
وابن حاطب لعله عبد الرحمن، له رؤية، وعدّوه في كبار ثقات التابعين.
(١) في (ب): «منهما».
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع و(ج).
٣ / ٦٥