- (ومنها): إذا طلق واحدة من نسائه وأنسيها؛ فإنها تميز بالقرعة، ويحل له وطئ البواقي على المذهب الصحيح المشهور، وكذلك لو أعتق واحدة من إمائه (١).
- (ومنها): إذا أحرم بنسك وأنسيه، ثم عينه بقران؛ فإنه يجزئه عن الحج، وهل يجزئه عن العمرة؟
[على] (٢) وجهين:
أشهرهما عند المتأخرين: لا يجزئه؛ لجواز أن يكون أحرم بحج أولًا ثم أدخل عليه العمرة بنية القرآن؛ فلا تصح عمرته.
والثاني: يجزئه؛ لأنه إنما يمنع من إدخال العمرة على الحج مع العلم، فأما مع عدمه؛ فلا تنزيلًا للمجهول كالمعدوم؛ فكأنه ابتدأ الإحرام بهما من حين التعيين.
* * *
(١) انظر في المسألة: «الهداية» (٢/ ٣٩)، و«المحرر» (٢/ ٦٠)، و«شرح الزركشي على مختصر الخرقي» (٥/ ٤٣٣)، و«الكافي» (٢/ ٨٤٤).
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
٢ / ٤٣٥