المعين على تفهم الأربعين ت دغش

(١) (٣٤/ ٢٦٩ رقم ٢٠٦٦٩)، ورواه البخاري في «التاريخ الكبير» (٧/ ٣٠ - ٣١)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢/ ٣٩٧ رقم ١١٩٠)، وأبو يعلى (١٢/ ٢٧٤ رقم ٦٨٦٣)، والطبراني في «الكبير» (١٧/ ١٤٦ رقم ٣٧٢)، وابن قانع في «مُعجمه» (٢/ ٢٦٢ رقم ٧٨٠)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٤/ ٢١٨٦ رقم ٥٤٨٣، ٥٤٨٤) وإسناده ضعيف فيه: عاصم بن هلال «فيه لين» [«التقريب» (٤٧٤ رقم ٣٠٩٨)]، وغاضرة بن عروة الفقيمي، قال فيه ابن المديني: «شيخٌ مجهولٌ». كما في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٧/ ٥٦).
وبعض أهل العلم يوثق عاصمًا كأبي حاتم وأبي داود. وعليه فيُحسنون الإسناد لغيره.
(٢) (٣١/ ٣١٣ رقم ١٨٩٧٦)، والطبراني في «الكبير» (٢٠/ ٢٦٩ رقم ٧٠٤، ٧٠٥). قال الهيثمي في «المجمع» (٣/ ٣٠٨): «رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا رجاء، وقد وثقه ابن حبان». قلت: وفاته أن ينسبه للطبراني؛ ورجاء هو ابن أبي رجاء الباهلي، قال الحافظ في «التقريب» (٣٢٤ رقم ١٩٣٢): «مقبول» يعني حين يُتابع وإلَّا فلين.
(٣) قال السندي: «زَفْن الحبشة -بفتح فسكون-: الرقص». «المسند» (٤١/ ٣٤٩)، وانظر: «تهذيب اللغة» (١٣/ ٢٢٤).
(٤) «المسند» (٤١/ ٣٤٩ رقم ٢٤٨٥٥)، (٤٣/ ١١٥ رقم ٢٥٩٦٢). وحسن إسناده الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٦/ ٢ / ١٠٢٣ - ١٠٢٤ تحت رقم ٢٩٢٤).