عن أبي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بن عَمْرٍو الأنصاريِّ البَدْرِيِّ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولى: إِذَا لَمْ تَسْتَح فاصْنع مَا شِئْتَ».
رواه البُخاريُّ (١).
* * *
الكلام عليه من وجوهٍ:
أحَدهما: في التَّعريفِ بِرَاوِيهِ:
وهو أبو مسعود عُقْبَة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري البدري الصحابي، ولم يشْهَد بَدرًا -في قول الأكثرين- وإِنَّمَا نَزَلَها (٢)، كالمقبري؛ لنزوله المقابر (٣)، ويزيد الفقير؛ لِفقار ظهره (٤)، وفلانٌ الضال؛ لأنَّهُ ضَلَّ عن الطريق (٥).
(١) رواه البخاري (٤/ ١٧٧ رقم ٣٤٨٣، ٣٤٨٤).
(٢) انظر: «الإصابة» لابن حجر (٢/ ٤٨٣)، و«تهذيب الكمال» (٢٠/ ٢١٥).
(٣) انظر: «تهذيب الكمال» (١٠/ ٤٦٦) ترجمة سعيد بن أبي سعيد المقبري.
(٤) انظر: «تهذيب الكمال» (٢٠/ ١٦٥) ترجمة يزيد بن صهيب الفقير.
(٥) المراد هو معاوية بن عبد الكريم الضَّال، قال الإمام أحمد: «معاوية الضَّال: ثقةٌ ..، قيل: ولم سُمِّي الضَّال؟ قال: ضَلَّ -زَعَموا في طريق مكَّةَ فَسُمِّي الضال». «سؤالات الأثرم للإمام أحمد» (٤٨)، و«الأنساب» للسمعاني (٨/ ٣٧٠).
(٢) انظر: «الإصابة» لابن حجر (٢/ ٤٨٣)، و«تهذيب الكمال» (٢٠/ ٢١٥).
(٣) انظر: «تهذيب الكمال» (١٠/ ٤٦٦) ترجمة سعيد بن أبي سعيد المقبري.
(٤) انظر: «تهذيب الكمال» (٢٠/ ١٦٥) ترجمة يزيد بن صهيب الفقير.
(٥) المراد هو معاوية بن عبد الكريم الضَّال، قال الإمام أحمد: «معاوية الضَّال: ثقةٌ ..، قيل: ولم سُمِّي الضَّال؟ قال: ضَلَّ -زَعَموا في طريق مكَّةَ فَسُمِّي الضال». «سؤالات الأثرم للإمام أحمد» (٤٨)، و«الأنساب» للسمعاني (٨/ ٣٧٠).
٢٥٩