عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قال: «إنَّ الله تَجَاوَزَ لي عَنْ أُمتي الخَطَأَ، والنِّسْيَانَ، وَمَا استُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
حَدِيثٌ حَسَنٌ، رواهُ ابنُ ماجَهْ والبَيهقِيُّ وغيرهُما (١).
الكلام عليه من وجوه:
أحدها: هذا الحديث روي بألفاظ أوضحتها في «تخريجي لأحاديث الرافعي» (٢).
وفي رواية: «عُفِيَ لأمّتي عَن الخَطأ ...» (٣) إلى آخره، وهي احسن انتظامًا، ووجه انتظام الأولى أن «تجاوز» متضمن معنى «ترك» تقديره: إن الله ترك عن
(١) رواه ابن ماجه (١/ ٦٥٩ رقم ٢٠٤٥)، وابن حبان (١٦/ ٢٠٢ رقم ٧٢١٩)، والحاكم (٢/ ١٩٨)، والدارقطني (٥/ ٣٠٠ رقم ٤٣٥١)، والطبراني في «الكبير» (١١/ ١٠٨ رقم ١١٢٧٤)، و«الصغير» (٢/ ٥٢ رقم ٧٦٥)، والبيهقي (٧/ ٣٥٦).
والحديث له شواهد في الصحيحين [البخاري (٧/ ٤٦ رقم ٥٢٦٩)، ومسلم (١/ ١١٦ رقم ٢٠١)، وغيرهما، وقد توسع ابن الملقن في تخريجه وذكر طرقه في «البدر المنير».
وصححه الألباني في «الإرواء» (١/ ١٢٣ - ١٢٤).
(٢) انظر: «البدر المنير» (٤/ ١٧٧ - ١٨٣)، و«تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج» (٣٦ - ٣٧).
(٣) رواها سعيد بن منصور كما في «التحقيق» لابن الجوزي (٩/ ١٥٠)، وذكرها ابن حزم في «المحلى» مُعلَّقةَ (٨/ ٣٣٤).
والحديث له شواهد في الصحيحين [البخاري (٧/ ٤٦ رقم ٥٢٦٩)، ومسلم (١/ ١١٦ رقم ٢٠١)، وغيرهما، وقد توسع ابن الملقن في تخريجه وذكر طرقه في «البدر المنير».
وصححه الألباني في «الإرواء» (١/ ١٢٣ - ١٢٤).
(٢) انظر: «البدر المنير» (٤/ ١٧٧ - ١٨٣)، و«تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج» (٣٦ - ٣٧).
(٣) رواها سعيد بن منصور كما في «التحقيق» لابن الجوزي (٩/ ١٥٠)، وذكرها ابن حزم في «المحلى» مُعلَّقةَ (٨/ ٣٣٤).
٤٢٥