عن أبي سَعِيدٍ سَعْدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدْريِّ - رضي الله عنه - أنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قال: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ».
حديثٌ حَسَنٌ، رواهُ ابنُ مَاجَهْ (١) والدَّارَقُطْنِي (٢) وغيرُهما مُسْنَدًا.
ورَوَاهُ مَالِكٌ في «المُوَطَّأ» (٣) مُرْسَلًا، عن عَمْرِو بن يَحْيَى، عن أبيهِ، عن رَسُولِ الله - ﷺ - فَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيدٍ، ولهُ طُرُقٌ يُقَوَّى بَعضُها بِبَعْضٍ (٤).
(١) رواه ابن ماجه (٢/ ٧٨٤ رقم ٢٣٤٠)، وعبد الله في «زوائد المسند» (٣٧/ ٤٣٦ رقم ٢٢٧٧٨)، والبيهقي في «الكبرى» (٦/ ١٥٧)، (١٠/ ١٣٣) لكن مِن حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -. وإسناده منقطع، إسحاق بن يحيى -الراوي عن عبادة- لم يُدْرِك عبادة.
انظر: «مصباح الزجاجة» (٢/ ٢٢١).
(٢) في «سننه» (٤/ ٣١ رقم ٣٠٧٩)، (٥/ ٤٠٨ رقم ٤٥٤١)، ورواه الحاكم (٢/ ٥٧ - ٥٨)، والبيهقي في «الكبرى» (٦/ ٦٩) عن أبي سعيد. والحديث له طرق عدة يصح بها. قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه». وقد صححه الإمام الألباني -رحمه الله- وأطال الكلام على طرقه في «الإرواء» (٣/ ٤٠٨ - ٤١٤ رقم ٨٩٦)، و«السلسلة الصحيحة» (١/ ٤٤٣ - ٤٤٨ رقم ٢٥٠)، هذا عدا النووي وابن الصلاح والمؤلف -ابن الملقن- وغيرهم.
(٣) (٢/ ٢٩٠ رقم ٢١٧١) به، والشافعي في «المسند» (٢/ ١٣٤ رقم ٤٤٢، ٥٧٥)، والبيهقي (٦/ ١٥٧)، (١٠/ ١٣٣) وسنده صحيح لكنه مرسلٌ.
(٤) في «الأربعين» (٧٢): «يُقَوِّي بعضُها بعضًا»! وفي ط دار المنهاج (٩٨) كما ذكر المؤلف.
وفي هامش الأصل ما نصه: «الضرر: ابتداء الفعل، والضرار: الجزاء عليه، وقيل: الضرر: ما تضر به صاحبك، وتنتفع أنت به، والضرار: أن تضره من غير أن تنتفع به، وقيل: هما بمعنى، وتكرارهما للتأكيد».
انظر: «مصباح الزجاجة» (٢/ ٢٢١).
(٢) في «سننه» (٤/ ٣١ رقم ٣٠٧٩)، (٥/ ٤٠٨ رقم ٤٥٤١)، ورواه الحاكم (٢/ ٥٧ - ٥٨)، والبيهقي في «الكبرى» (٦/ ٦٩) عن أبي سعيد. والحديث له طرق عدة يصح بها. قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه». وقد صححه الإمام الألباني -رحمه الله- وأطال الكلام على طرقه في «الإرواء» (٣/ ٤٠٨ - ٤١٤ رقم ٨٩٦)، و«السلسلة الصحيحة» (١/ ٤٤٣ - ٤٤٨ رقم ٢٥٠)، هذا عدا النووي وابن الصلاح والمؤلف -ابن الملقن- وغيرهم.
(٣) (٢/ ٢٩٠ رقم ٢١٧١) به، والشافعي في «المسند» (٢/ ١٣٤ رقم ٤٤٢، ٥٧٥)، والبيهقي (٦/ ١٥٧)، (١٠/ ١٣٣) وسنده صحيح لكنه مرسلٌ.
(٤) في «الأربعين» (٧٢): «يُقَوِّي بعضُها بعضًا»! وفي ط دار المنهاج (٩٨) كما ذكر المؤلف.
وفي هامش الأصل ما نصه: «الضرر: ابتداء الفعل، والضرار: الجزاء عليه، وقيل: الضرر: ما تضر به صاحبك، وتنتفع أنت به، والضرار: أن تضره من غير أن تنتفع به، وقيل: هما بمعنى، وتكرارهما للتأكيد».
٣٧٤