عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، ولا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بيعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، ولا يَخْذُلُهُ، ولا يَكْذِبُهُ، ولا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَا هُنَا» -وَيُشِيرُ إلى صَدْرِهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ- «بحسبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسلِمَ، كُلُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ حَرَام: دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».
رواه مُسْلِمٌ (١).
* * *
هذا حديثٌ عظيمُ الفوائدِ كثيرُ العوائدِ:
أحدها: «الحسد»: تمني زوال النعمة، وهو حرام قبيح بالإجماع، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: «إِيَّاكُم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ -أو قال: الخَشَبَ-» (٢).
وهو لُغةً: تَمَنِّي زوال نعمة المحسود وعودها إليك، يقال: حسده يحسده
(١) (رقم ٢٥٦٤).
(٢) رواه أبو داود (٥/ ١٣٣ رقم ٤٩٠٣)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (٣٣٩ رقم ٧٦٧)، وابن بشران في «الأمالي» (١/ ٣١٠ رقم ٧١٣، ٨٦٨)، والبيهقي في «الشعب» (٩/ ١٠ رقم ٦١٨٤)، و«الآداب» (٦٠ رقم ١٣٩) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
قال البخاري في «تاريخه» (١/ ٢٧٢ - ٢٧٣): «لا يصح»، وفيه من لم يُسَم.
(٢) رواه أبو داود (٥/ ١٣٣ رقم ٤٩٠٣)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (٣٣٩ رقم ٧٦٧)، وابن بشران في «الأمالي» (١/ ٣١٠ رقم ٧١٣، ٨٦٨)، والبيهقي في «الشعب» (٩/ ١٠ رقم ٦١٨٤)، و«الآداب» (٦٠ رقم ١٣٩) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
قال البخاري في «تاريخه» (١/ ٢٧٢ - ٢٧٣): «لا يصح»، وفيه من لم يُسَم.
٤٠٠