عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى يكونَ هواهُ تَبَعًا لِمَا جِئتُ به».
حديثٌ صحيح، رُوِّيناه في كتاب «الحجة» بإسنادٍ صحيح (١).
الكلام عليه من وجوه:
أحدها: التعريف براويه: وهو أبو محمد كما جزم به المُصَنِّف -رحمه الله-.
وقيل: أبو عبد الرحمن. أسلم قبل أَبيهِ، وكان مِن عُلماء الصحابة والعُبَّاد، وهو أحد العبادِلة، حَفِظَ عن رسول الله - ﷺ - ألف مثل.
روى عنه: سِبطُهُ شعيب بن محمد، وعروة، وطاووس، وأُممٌ.
(١) رواه ابن أبي عاصم في «السنة» (١/ ٤٦ رقم ١٥)، والحسن بن سفيان في «الأربعين» (٥١ رقم ٩)، وابن بطة في «الإبانة» (١/ ٣٨٧ رقم ٢٧٩)، والبيهقي في «المدخل» (١/ ١٩٢ رقم ٢٠٩)، والهروي في «ذم الكلام» (٢/ ١٦٨ رقم ٣١٣)، والخطيب في «تاريخه» (٤/ ٤٦٩)، والأصبهاني في «الحجة» (١/ ٢٥١)، والسِّلفي في «الأربعين البلدانية» (٩٤ رقم ٤٥)، وابن الجوزي في «ذم الهوى» (١٨)، والبغوي في «شرح السنة» (١/ ٢١٢).
وإسناده ضعيف، فيه نعيم بن حماد متكلَّمٌ فيه. انظر: «جامع العلوم» لابن رجب (٢/ ٣٩٣ - ٣٩٥)، و«ظلال الجنة» للشيخ الألباني (١٥).
وقد حكم عليه النووي بما قد رأيتَ، وقال ابن حجر في «الفتح» (١٣/ ٣٠٢): «رجاله ثقات».
وإسناده ضعيف، فيه نعيم بن حماد متكلَّمٌ فيه. انظر: «جامع العلوم» لابن رجب (٢/ ٣٩٣ - ٣٩٥)، و«ظلال الجنة» للشيخ الألباني (١٥).
وقد حكم عليه النووي بما قد رأيتَ، وقال ابن حجر في «الفتح» (١٣/ ٣٠٢): «رجاله ثقات».
٤٣٣