قلتُ: وجمهورُ العُلَماء النُّحاة على أَنَّهُ مُشْتَقٌّ، واختُلِفَ في اشتِقَاقِهِ على أَقْوَال:
أحدها: من ألِهَ يألهُ؛ إذا تحيَّر، إذ القُلُوبُ تَحَارُ في عَظَمَتِهِ.
ثانيها: أن أصلهُ: «إله» وهو من يُفْزَعُ إليه في النَّوَائِبِ.
ثالثها: أنه مِن باب «التَّأَلُه» وهو التَّعَبُّد.
رابعها: أنه مِن «الوَلَه» وهو أَشَدُّ ما يكونُ مِن الشَّوْقِ؛ لأَنَّ القُلوبَ تشتاق إلى مَعْرِفَتِهِ، قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ [البقرة: ١٦٥].
خامسها: أنه من «الإلهية» وهي القدرة على الاختراع! ومحلُّ الخوض في ذلك كتب العربية، فلا نطول به (٤).
(١) البَنْدَنيجي: نسبة إلى بندنيجين أو بندنيج، بلدة في طرف النهروان من أعمال بغداد. «معجم البلدان» (١/ ٤٩٩).
وهو الحسَن بن عبد الله البنْدنيجي أبو علي، الفقيه الشافعي، تولى القضاء ببندنيج وتوفي فيها سنة (٤٢٥ هـ). انظر: «طبقات الشافعية» للسبكي (٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦).
(٢) ذكره المؤلف في «الإعلام» (١/ ٨٦).
(٣) «شأن الدعاء» (٣٥).
(٤) «الإعلام» (١/ ٨٨ - ٨٩).
تنبيه: الصواب هو القول الثالث، قال الشيخ العلامة سليمان آل الشيخ -رحمه الله- في «تيسير العزيز الحميد» (١/ ١١٤): «وعلى هذا فالصحيح أنه مشتق من أَلِهَ الرَّجُلُ إذا تعبَّدَ، كما قرأ ابن عباس: (وَيَذَرَكَ وَإِلَهَتَكَ) أي: عبادَتَكَ، وأصلُهُ الإلهُ، أي: المعبود، فَحُذِفت الهمزةُ التي هي»فاء«الكلمةِ، فالتقَتِ اللام التي هي»عينُها«مع اللام التي للتعريفِ، فأُدْغِمَت إحداهُما في الأُخرى فصارَتَا في اللفظِ لامًا واحدةً مشَدَّدَةً، وفُخِّمت تعظيمًا، فقيلَ: الله».
وهو الحسَن بن عبد الله البنْدنيجي أبو علي، الفقيه الشافعي، تولى القضاء ببندنيج وتوفي فيها سنة (٤٢٥ هـ). انظر: «طبقات الشافعية» للسبكي (٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦).
(٢) ذكره المؤلف في «الإعلام» (١/ ٨٦).
(٣) «شأن الدعاء» (٣٥).
(٤) «الإعلام» (١/ ٨٨ - ٨٩).
تنبيه: الصواب هو القول الثالث، قال الشيخ العلامة سليمان آل الشيخ -رحمه الله- في «تيسير العزيز الحميد» (١/ ١١٤): «وعلى هذا فالصحيح أنه مشتق من أَلِهَ الرَّجُلُ إذا تعبَّدَ، كما قرأ ابن عباس: (وَيَذَرَكَ وَإِلَهَتَكَ) أي: عبادَتَكَ، وأصلُهُ الإلهُ، أي: المعبود، فَحُذِفت الهمزةُ التي هي»فاء«الكلمةِ، فالتقَتِ اللام التي هي»عينُها«مع اللام التي للتعريفِ، فأُدْغِمَت إحداهُما في الأُخرى فصارَتَا في اللفظِ لامًا واحدةً مشَدَّدَةً، وفُخِّمت تعظيمًا، فقيلَ: الله».
٣٦