(سطح) - في حديث عمر (١) - رضي الله عنه - للمرأةِ التي معها الصِّبْيان: «أطْعِميهم وأنا أَسطَح لك»
: أي أَبسُطه حتى يَبْرُد، وأَصلُ السَّطْح: المَدّ والبَسْط. قال الله تَعَالى: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ (٢).
وسَطَحْتُ الثَّرِيدة في الصّحفة إذا بَسطتَها، وانْسطَح الرّجلُ: امتَدَّ على قَفَاه ولم يَتَحرَّك، وقيل: أسطَح أيضا.
ومنه سَطِيحٌ الكاهِن، سُمَّي به لذلك. والمِسْطَح - بكَسْر الميم وفتحها (٣): الموضِع الذي يُبْسط فيه التَّمر، ومنه السَّطح. وسَطْح كلّ شيء: أعلاه المُنْبَسط، ومنه القُبورُ المُسطَّحة.
(سطم) - (٤ في الحديث: «العَربُ سِطامُ الناسِ»
السِّطام والسَّطْم: حَدّ السَّيف؛ أي هم منهم كالحَدِّ من السَّيف في شوكتهم وحِدَّتِهم.
(سطة) - في حديث صلاة العيد: «فقامَتْ امرأةٌ من سِطَةِ النِّساء»
: أي من أوساطِهنّ حسَبًا ونَسبًا.
وأصل الكلمة الواو (٥)، وهو بابها، والهاء فيها عوض من الواو كعِدَة، وزِنة، من الوعد والوزن. ٤)
(١) جـ: «في حديث المرأة التي مَعَها الصَّبْيان
(٢) سورة الغاشية: ٢٠
(٣) جـ:»بكسر السين وفتحها«»تحريف".
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ذكرت المادة هنا على ظاهر لفظها.
(٢) سورة الغاشية: ٢٠
(٣) جـ:»بكسر السين وفتحها«»تحريف".
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ذكرت المادة هنا على ظاهر لفظها.
٢ / ٨٦