(أخذ) - في الحديث (١): «فأَخذَنِى ما قَدُم وما حَدُث».
قال الخَطَّابِىُّ: معناه الحُزنُ والكَآبة: أي عَاوَدَنى قدِيمُ الأحزانِ واتَّصل بحَدِيثها، وعندِى أَنَّه كان تَذَكَّر (٢) فيما كان قد أَتاه وجَرَى عليه من الأَقوال والأَفعال القَدِيمَة والحَدِيثة، أَيُّها (٣) كان مستوجِبًا لِترك (٤) ردّهِ السَّلام عليه: أي غَلَب علىَّ ذلك وأَثَّر فِىّ.
(أخر) - قَوْله تعالى: ﴿وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ﴾ (٥)
: أي في آخِرِكم
- في حَديثِ المَرْجُوم (٦): أَنَّه قال لرسول الله - ﷺ -: «إنَّ الأَخِر زَنَى»
(١) في ن: في حديث ابن مسعود، رضي الله عنه، «أنه سلَّم عليه وهو يصلى فلم يردَّ عليه السلام، قال: فأخذنى ما قَدُم وما حَدُث، يعنى هُمومَه وأفكارَه القديمة والحديثة». يقال: حَدَثَ الشىءُ بالفَتْحَ يَحدُث حُدوثًا، فإذا قُرِن بقَدُم ضُمَّ«للازْدِواج بقَدُم.
(٢) ب، ج:»يفكر«.
(٣) أ:»أيّما«.
(٤) ب:»مِنْ تَرك رده السلام«.
(٥) سورة آل عمران: ١٥٣.
(٦) ن:»وفي حديث ماعز".
(٢) ب، ج:»يفكر«.
(٣) أ:»أيّما«.
(٤) ب:»مِنْ تَرك رده السلام«.
(٥) سورة آل عمران: ١٥٣.
(٦) ن:»وفي حديث ماعز".
١ / ٤٠