(رمل) — الصفحة ٨٥١

وقيل: هو من رَمضْت في المَكانِ واحتبسْت، لأَنَّ الصائِمَ يَحتَبِس عما نُهِى عنه. وفَعْلان لا يَكاد يُوجَد من باب فَعِل، وهو في باب فَعَل بالفَتْح كَثِير، فعَلَى هذا هو بِهذَا أشبه منه بِقَولهِم: «رَمِضَت الفِصالُ».
- (١ في حديث صَفِيَّة: «اشتَكَت عَينَها حتى كادت تَرْمَصُ».
الرَّمَصُ: الرَّمَد، وإن رُوِى بالضَّادِ، فالرَّمَدُ: الحُمَّى.

(رمق) - في حَدِيثِ قُسًّ: «أرمُقُ فَدْفَدَها» (٢).
الرُّموقُ: النَّظَر الطَّوِيلُ.

(رمك) - في الحديث: «اسمُ الأَرضِ العُلْيا الرَّمْكاء»
والرَّامِكُ: شَىءٌ أَسودُ يُخلَط بالمِسْكِ (٣) ١).

(رمل) - في حَديثِ عُمَر، رضي الله عنه: «فِيمِ الرَّمَلان والكَشْف عن المَناكِب وقد نَفى الله تَعالَى الكَفْرَ» (٤).
(١ - ١) سقط من ب، جـ وجاء في أ، ن وهو نفس الحديث السابق، ولكن برواية مختلفة كما تَرَى وكلاهما لصفية بنت أبي عبيد.
(٢) من حديث طويل لِقُسَّ بن ساعدة في منال الطالب / ١٣٠ وجاء في الشرح: الفَدفَدُ: المكان الصلب المرتفع، وقيل المستوى.
(٣) ن: «بالطيب».
(٤) ن: ومنه حديث عمر: «فِيمَ الرَّمَلانُ والكَشْف عن المناكب، وقد أَطَّأَ اللهُ الإسلام».
ومعنى: أطَّأَ الله الِإسلام: أي مَهَّده وسَهَّلَه. وانظر مقاييس اللغة (وطأ) ٦/ ١٢٠.
١ ‏/ ٨٠٤