(دحمس) - (١ وفي حَدِيثِ حمزةَ بنِ عَمْرو (٢): «في ليلة دَحْمَسة» ١).
يقال: لَيْل (٣) دَحْمَس ودُحْسُم: أَسودُ مُظْلِم، قال أبو نُخَيْلة:
فادَّرِعى جِلبابَ ليل دَحْمَسِ ... أَسْودَ دَاجٍ مثلَ لَونِ السُّنْدُسِ (٤)
(دحض) - في حديث الحَجَّاج في صِفَة المَطرَ؟ «فَدحَّضَت التِّلاعَ» (٥).
(١ - ١) سقط من: ب، جـ.
(٢) عن حمزة بن عمرو الأَسلَمِي رضي الله عنه قال: «أُنْفِرَ بنا في سفر مع رسول الله - ﷺ - في ليلة ظلماء دُحْمُسَة، فأضاءت إصبعى حتَّى جَمعُوا عليها ظُهورَهم».
غريب الحديث للخطابي ١/ ٣٧٨، والفائق (نفر) ٤/ ١٠ وكذا التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١/ ٤٦ بألفاظ متقاربة.
(٣) كجعفر، وزبرج وبرقع (القاموس).
(٤) انظر غريب الخطابي ١/ ٣٧٨، والفائق ٤/ ١٠، واللسان والتاج (دحمس).
(٥) أ: «البلاغ» (تصحيف) وما أثبتناه عن: ن، وغريب الخطابي ٣/ ١٧٥ - ١٨٠، والفائق ١/ ١١١ - ١١٤، والعقد الفريد ٥/ ٣٣ - ٣٤، ومنال الطالب ٦٢٣ - ٦٣٠، وقال ابن الأثير وفي رواية «دَحَضَتِ التّلاعُ» ودحَضَت فعل قَاصِر فيحتاجُ أن تكون التِّلاع مرفوعة، لأنها فاعل الدَّحض أو تكون «أَدْحَضَتْ» سَقَطَت الهمزةُ في النَّقل، أو تكون الحاء مشددة - دَحَّضتَ - فَعَدَّت الفعل، وهذه رواية الفائق.
(٢) عن حمزة بن عمرو الأَسلَمِي رضي الله عنه قال: «أُنْفِرَ بنا في سفر مع رسول الله - ﷺ - في ليلة ظلماء دُحْمُسَة، فأضاءت إصبعى حتَّى جَمعُوا عليها ظُهورَهم».
غريب الحديث للخطابي ١/ ٣٧٨، والفائق (نفر) ٤/ ١٠ وكذا التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١/ ٤٦ بألفاظ متقاربة.
(٣) كجعفر، وزبرج وبرقع (القاموس).
(٤) انظر غريب الخطابي ١/ ٣٧٨، والفائق ٤/ ١٠، واللسان والتاج (دحمس).
(٥) أ: «البلاغ» (تصحيف) وما أثبتناه عن: ن، وغريب الخطابي ٣/ ١٧٥ - ١٨٠، والفائق ١/ ١١١ - ١١٤، والعقد الفريد ٥/ ٣٣ - ٣٤، ومنال الطالب ٦٢٣ - ٦٣٠، وقال ابن الأثير وفي رواية «دَحَضَتِ التّلاعُ» ودحَضَت فعل قَاصِر فيحتاجُ أن تكون التِّلاع مرفوعة، لأنها فاعل الدَّحض أو تكون «أَدْحَضَتْ» سَقَطَت الهمزةُ في النَّقل، أو تكون الحاء مشددة - دَحَّضتَ - فَعَدَّت الفعل، وهذه رواية الفائق.
١ / ٦٤٣