- وفي صفته عليه الصلاة والسلام: «أَنَّه كان أَخضَرَ الشَّمَط» (١).
: أي أَخْضر بالطِّيبِ والدُّهن والمُرَوَّح.
وفي رواية: «أَنَّه شَمِط مُقَدَّمُ رأسهِ ولحيَتِه، فإذا ادَّهَن لم يَتَبَيَّن»
- في حديث زَيْدِ بنِ ثَابِت: «أَنَّ الحارِثَ بنَ الحَكَم - أخا مروان - تَزوَّجَ أعرابِيَّةً فدَخَلَ عليها فإذا هي خَضْراءُ فَطَلَّقها» (٢).
: أي سَوداء.
- في حديث عمر: «اغْزُوا، والغَزْو خَضِر حُلْو» (٣).
: أي أَخضَر طَرِيّ ٣).
(خضع) - في الحَدِيث (٤): «خُضْعَانًا لقَولِه».
وهو مَصْدر خَضَع خُضوعًا وخُضْعَانًا، كما يقال: كَفَر كُفورًا
(١) انظر الفائق ٣/ ٣٧٦ والحديث هناك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه، وفي ن: أي كانت الشّعرات التي شابت منه قد اخْضَرَّت بالطَّيب والدّهن المُرَوّح.
(٢) انظر الحديث كاملًا في غريب الحديث للخطابي ٢/ ٣٧١، والفائق (خضر) ١/ ٣٧٧ وفيهما - الحارث بن حكيم - وفي المصنف لعبد الرَّزّاق ٦/ ٢٨٦، وسنن البيهقي ٧/ ٢٥٦ مختصرًا.
وفي ن: ومنه حدب الحارث بن الحكم: «أَنَّه تزوج امرأة فرآها خضراء فطلقها».
(٣) الفائق (خضع) ١/ ٣٧٨ حديث عمر «اغزوا والغَزْوُ حُلْوٌ خَضِرُ، قبل أن يكون ثُمَامًا، ثم رُمَامًا، ثم يكون حُطَامًا» والثُّمام: شجر ضعيف، والرُّمَام: الهَشِيم من التبت. وحُطام كل شيء: كُسارتُه.
(٤) ن: وفي حديث اسْتِراق السّمع: «خُضْعانًا لقوله».
(٢) انظر الحديث كاملًا في غريب الحديث للخطابي ٢/ ٣٧١، والفائق (خضر) ١/ ٣٧٧ وفيهما - الحارث بن حكيم - وفي المصنف لعبد الرَّزّاق ٦/ ٢٨٦، وسنن البيهقي ٧/ ٢٥٦ مختصرًا.
وفي ن: ومنه حدب الحارث بن الحكم: «أَنَّه تزوج امرأة فرآها خضراء فطلقها».
(٣) الفائق (خضع) ١/ ٣٧٨ حديث عمر «اغزوا والغَزْوُ حُلْوٌ خَضِرُ، قبل أن يكون ثُمَامًا، ثم رُمَامًا، ثم يكون حُطَامًا» والثُّمام: شجر ضعيف، والرُّمَام: الهَشِيم من التبت. وحُطام كل شيء: كُسارتُه.
(٤) ن: وفي حديث اسْتِراق السّمع: «خُضْعانًا لقوله».
١ / ٥٨٧