(حجل) — الصفحة ٤٥٣

حُجْزَة والحُجُوز: جَمْع (١) جَمْع الحُجْزة كبُرْج وبُرُوج. واحتَجزَ بالِإزَارِ: شَدَّه على وَسَطِه.
- وفي الحَدِيثِ: «إنَّ الرَّحِمَ أَخَذَتْ بحُجْزة الرَّحْمن».
قال بَعضُهم: أي اعَتَصَمَت به، والتجَأت إليه مُسْتجِيرة.
ويَدُلُّ عليه قَولُه في الحديث: «هذا مَكانُ العَائِذِ بك (٢) من القَطِيعَة».
وقال غيره: مَعْناه: أَنَّ اسْمَه (٣) مشتَقٌّ من اسْمِ الرَّحْمن، فكأنه مُتَعَلِّق باسم الرَّحمن آخذ بِوَسَطِه.
كما في الحَدِيثِ الآخرِ: «إنها شُجْنَة من الرَّحمن» (٤).
(٥ وإجراؤُه على ظَاهِرِه أَولَى ٥).

(حجل) - في الحديث: «خَيرُ الخَيْل الأَقْرحُ المُحَجَّل» (٦).
(١) ب، جـ: جمع الحُجْز، وهو على تقدير إسقاط التاء.
(٢) ب، جـ: «بذلك».
(٣) ب: اسم الرحم.
(٤) ب: «إن الرحم شجنة من الرَّحْمَن» والشُجنة - مُثَلَّثَة الشِيْن الشُّعبَة من كل شيء - المعجم الوسيط (شجن).
(٥ - ٥) سقط من: ب، جـ.
(٦) في الحديث أَنَّه قال: «خَيرُ الخَيْل الأَدهَمُ الأَقْرح المُحَجَّل الأَرثَمَ طَلْقُ اليَدِ اليُمنى، فإن لم يَكُنْ أَدهَمَ فكُمَيْت على هذه الشِّيَة» غريب الحديث للخطابي ١/ ٣٩٢، وابن ماجه ٢/ ٩٣٢ والتِّرمذيّ ٤/ ٢٠٣ والدارمي ٢/ ٢١٢ بألفاظ متقاربة.
١ ‏/ ٤٠٥