قال الأصمعيّ: هي طَعْنَة تَنفُذ إلى الجَوْف، يقال: أَجفْتُه الطَّعنةَ، وجُفتُه بها.
- ومنه حَدِيثُ حُذَيْفَة (٢): «ما مِنَّا أَحدٌ إلَّا فُتِّش عن جَائِفَةٍ أو مُنَقِّلةٍ».
وهو مَثَل: يُرِيدُ به لَيسَ مِنَّا أَحدٌ إلَّا وفيه عَيْب عَظِيم.
- ومنه حَدِيث خُبَيْب: «فجَافَتْنِي».
: أي وَصَلَت إلى جَوفِي.
- في حَدِيثِ القُرَظِيِّ (٣) في الذي تَردَّى في البِئْر: «جُوفُوه».
: أي اطْعَنُوه في جَوفِه. يقال: جُفتُه: أَصبتُ جَوفَه، كما يقال: بَطَنْتُه، ورَأَسْتُه.
- في حديث مَالِكِ بنِ دِينار: «أَكلتُ رغيفًا ورأسَ جُوافَة فَعَلَى الدُّنيا العَفاء».
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) من حديث حذيفة أنَّه قال: «لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن مُتوافِرُون، وما مِنَّا أَحدٌ لو فُتِّش إلَّا فُتِّش عن جائفةٍ أو مُنَقِّلةٍ إلَّا عُمرَ وابنَ عمر». غريب الحديث للخطابي ٢/ ٣٢٨ وعيون الأخبار ١/ ٢٦٧، والفائق (جوف) ١/ ٢٤٦.
وفي ن: من حديث حذيفة: «ما مِنّا أحد لو فُتِّش إلَّا فُتَّشَ عن جائفة أو مُنقِّلة».
(٣) في حديث مسروق «أنَّه تردَّى قِرْملٌ لبعض الْأَنصار على رأسه في بئر، فلم يقدروا على مَنْحَره، فسألوه، فقال: جُوفُوه ثم قَطِّعوه أَعضاءً وأخرجوه». القِرملُ، بالكَسر، الصغير من الإبل، وقيل: البَعِير الذي له سنَامَان.
غريب الحديث للخطابي ٣/ ٢٤، والفائق (قرمل) ٣/ ١٨٦.
(٢) من حديث حذيفة أنَّه قال: «لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن مُتوافِرُون، وما مِنَّا أَحدٌ لو فُتِّش إلَّا فُتِّش عن جائفةٍ أو مُنَقِّلةٍ إلَّا عُمرَ وابنَ عمر». غريب الحديث للخطابي ٢/ ٣٢٨ وعيون الأخبار ١/ ٢٦٧، والفائق (جوف) ١/ ٢٤٦.
وفي ن: من حديث حذيفة: «ما مِنّا أحد لو فُتِّش إلَّا فُتَّشَ عن جائفة أو مُنقِّلة».
(٣) في حديث مسروق «أنَّه تردَّى قِرْملٌ لبعض الْأَنصار على رأسه في بئر، فلم يقدروا على مَنْحَره، فسألوه، فقال: جُوفُوه ثم قَطِّعوه أَعضاءً وأخرجوه». القِرملُ، بالكَسر، الصغير من الإبل، وقيل: البَعِير الذي له سنَامَان.
غريب الحديث للخطابي ٣/ ٢٤، والفائق (قرمل) ٣/ ١٨٦.
١ / ٣٧٦