حَدَّثَنِي خَيثَمَة قال: قال عَبْد الله: إنَّ النُّطفَة إذا وَقَعت في الرَّحِم فأرادَ الله تعالى أن يخلق مِنها بَشَرًا طارت في بَشَر المَرْأة تَحتَ كلّ ظُفْرٍ وشَعَرٍ، ثم تَمكُثُ أَربعِين ليلة، ثم تَنْزل دَمًا في الرَّحِم فذلك جَمعُها (٢).
- في الحَدِيث: «مَنْ لم يُجْمِع الصِّيامَ من الّليلِ فلا صِيامَ له». الِإجماعُ: إحكام النِّيَّة والعَزِيمة. يقال: أَجمعتُ الرَّأى، وأزمَعْتُه بمعنًى واحد.
(جمل) - (٣ قيل في حَدِيثِ فَضالةَ بنِ عُبَيْد: «كَيفَ أَنتم إذا قَعَد الجُمَلاء على المَنابِر يَقْضُون بالهَوَى ويَقتُلون بالغَضَب».
قال ابن فارِس (٤): الجَمالِيُّ: الرَّجلُ العَظِيم الخَلْق، شُبِّه بالجَمَل، وناقة جُمَالِيَّة، فيُمكِن أن يَكُونَ الجُمَلاء من هذا.
(١) كذا في كتاب الثقات لابن حبان ٨/ ٣٠٢، وفي الأصل: أبو عيينة «تحريف».
(٢) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٦٨١، ٦٨٢.
(٣ - ٣) سقط من: جـ.
(٤) انظر مقاييس اللغة لابن فارس ١/ ٤٨١.
(٢) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٦٨١، ٦٨٢.
(٣ - ٣) سقط من: جـ.
(٤) انظر مقاييس اللغة لابن فارس ١/ ٤٨١.
١ / ٣٥١