- في حَدِيثِ ابن جُرَيْج: «سَأَل عَطاء عن مَسِّ ثُولِ الِإبِل. قال: لا يُتَوضَّأ منه».
قيل: الثُّول بمَعْنَى الثِّيل، والثِّيلُ لُغَة فيه؛ وهو وِعاءُ قضِيبِ الجَمَل، وقيل: هو قَضِيبُ البَعِير، ١) وبَعِير أَثيَل: عَظِيم الثِّيلِ - وفي مَثَل: «أَخلَفُ من ثِيلِ البَعِير» ١) لأَنه يَبُولُ إلى خَلْف ..
(٢ في حَدِيثِ ابنِ (٣) عَوف: «انْثال عليه النَّاسُ».
هو مُطاوِع ثَالَه يَثُولُه. وثُلْثُ الوِعَاءَ ثَولًا، وثُلثُه ثَيلًا، إذا صَبَبْتَ ما فِيهِ
قال الأَصْمَعِيُّ: الثُّولَة: الجَماعَة، وانْثَالُوا، وتَثَوَّلُوا: اجْتمعُوا.
(ثَوَى) - في حَدِيثِ عُمَرَ: «أَصلِحُوا مَثَاوِيَكم».
جَمع مَثْوى، وهو المَنْزِل ٢).
* * *
(١ - ١) سقط من أ، والمَثَل في جمهرة الأمثال ١/ ٤٣٤ برواية: «أَخلَفُ من ثِيلِ الجمل» والمستقصى ١/ ١٠٥ وأمثال الميداني ١/ ٤٤٧.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: «في حديث عبد الرحمن بن عوف».
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: «في حديث عبد الرحمن بن عوف».
١ / ٢٨٦