(توس) - في حَديثِ جَابِر: «كان من تُوسِى الحَياءُ».
تُوسُ الرجلِ وسُوسُه: خِيمُه وطَبِيعَتُه، وخَلِيقَتُه، وأَصلُه ومَعدِنُه. والتُّوزُ أَيضًا.
(توق) - في الحَدِيث: «قالت امْرأَةٌ للنَّبِىّ - ﷺ -: مالك تَتَوَّقُ في قُريْشٍ» (١).
التَّوْقُ، والتُّؤُوقُ، والتَّوقَان: نُزوع النَّفس إلى الشىء.
وفي المَثَل (٢): «المَرءُ تَوَّاقٌ إلى ما لَمْ يَنَل». وتَاقَ إليه: خَفَّ، وتاق إليه: إذَا همَّ بفِعْله، أرادَت لِمَ تَتَزَوَّج في قريش وتَدَع سَائِرهم.
- في الحَدِيثِ (٣): «كانَتْ نَاقَةُ النَّبِىَّ - ﷺ -: مُتَوَّقة».
كذا قَالَه عُبَيْد الله بنُ عُمَر. فقيل له: يا أبَا سَعِيد: ما المُتَوَّقَة؟ قال: مِثلْ قَوْلك: فَرنسٌ تَئِق: أي جَوادٌ.
قال الحَربِىُّ: فكان تَفسيرُه أعجبَ من تَصحِيفه، قال: وما سمعت أَنَا نَاقَةٌ تَئِقٌ: أي جَوادٌ، إنَّما هِىَ «المُنَوَّقَة بالنُّون» [التي] (٤)
(١) ن «إن امرأة قالت له: مالك تَتَوَّقُ في قريش وتَدَع سائِرَهم».
(٢) ب، جـ: وفي الحديث (تحريف)، وانظره في كتاب الأمثال لأبي عبيد: ٢٨٨ والمستقصى: ١/ ٣٤٦، فصل المقال: ٤٩.
(٣) ن: وفي حديث عبيد الله بن عمر رضي الله عنهما - الحديث.
(٤) الإضافة عن ب، جـ.
(٢) ب، جـ: وفي الحديث (تحريف)، وانظره في كتاب الأمثال لأبي عبيد: ٢٨٨ والمستقصى: ١/ ٣٤٦، فصل المقال: ٤٩.
(٣) ن: وفي حديث عبيد الله بن عمر رضي الله عنهما - الحديث.
(٤) الإضافة عن ب، جـ.
١ / ٢٤٧