(تبع) - في الحَدِيثِ: «أوّلُ خَبَرٍ قَدِم المَدِينَة - يعَنِى مِنَ النَّبِى - ﷺ - وهِجْرَتِه إلى المَدِينة - امرأَةٌ كان لها تَابِعٌ من الجِنّ».
التَّابع هَا هُنَا: جِنّىٌّ يَتْبَع المَرأةَ يُحِبُّها، والتَّابِعة: جِنَّيَّة (١) تتبَع الرَّجلَ.
- في الحَدِيث: «لا تَسُبُّوا تُبَّعًا، فإنَّه أولُ مَنْ كَسَا الكَعبَة».
تُبَّع: مَلِك في الزَّمان الأَوَّل، غَزَا بأهلِ اليَمَن، قِيل: اسْمُه أَسعَد أَبو كَرِب (٢)، وقد اخْتَلفَتِ الأَحادِيث فيه.
رُوِى عن النَّبِى - ﷺ - أنه قال: «لا أَدرِى أَسلمَ تُبَّع أَم لَا».
ورُوِى في حَديثٍ آخرَ أنَّه قال: «لا تَسُبُّوا تُبَّعًا فإنه قد أَسلَم».
فأَمَّا قَومُه (٣) فكانوا كُفَّارا بِظاهِرِ القُرآنِ، وله قِصَّة في التَّفَاسيِر.
والتَّبَابِعَة: مُلوكُ اليَمَن، واحِدُهم تُبَّع؛ لأن بَعضَهم يَتْبَع مَنْ قَبلَه في مُلكِه وسِيرَتِه.
وقيل: كَانَ لا يُسَمَّى تُبَّعًا حتى يَملِك حَضْرمَوْت، وسَبَأ وحِمْير.
(١) ن: «جِنِّية تَتبَع الرجلَ تُحِبه».
(٢) في القاموس (كرب): أبو كَرِب اليمْانى ككتف: من التَّبابِعة.
(٣) أ: قوله (تحريف) والمثبت عن ب، جـ.
(٢) في القاموس (كرب): أبو كَرِب اليمْانى ككتف: من التَّبابِعة.
(٣) أ: قوله (تحريف) والمثبت عن ب، جـ.
١ / ٢١٥