- وفي الحديث: «أَقامَ هُنَيَّةً»
تَصْغِير هَنَةٍ؛ أي قليلًا مِن الزّمان. ويقال: هُنَيْهَةٌ، أيضًا.
- وفي حديث (١) سَلَمة بن الأكوع - رضي الله عنه -: «ألا تُسْمِعُنا مِن هنَيْهَاتِك»، وفي رواية: «هُنَيَّاتِك»
: أي مِنِ أراجيزِكَ، تصغير هَنَةٍ، أَنَّثَها بِنِيَّةِ الأرجُوزَةِ، أو الكلمَة أو نَحوِها، وَجعلَ أصْلَها مِن الهَاءِ، كما قال قومٌ: في تَصْغِير السَّنَةِ سُنَيْهَةٌ، ونخلةٌ سَنْهَاءُ.
وقال آخرون: في تَصغِير الهنى: هُنَىٌّ، وفي الهَنَةِ: هُنَيَّةٌ، وفي السَّنَةِ: سُنَيَّةٌ.
* * *
(١) ن: وفي حديث ابن الأكوع: «قال له: أَلَا تُسْمِعُنا من هَنَاتِك»
: أي من كَلِماتِك، أو من أرَاجيزك وفي رواية: «من هُنَيَّاتِك» على التَّصْغير. وفي أخرى: «من هُنَيْهاتِك» على قلب الياء هاءً.
وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
وجاء الحديث كاملا مشروحا في الفائق (هنا) ٤/ ١١٤.
: أي من كَلِماتِك، أو من أرَاجيزك وفي رواية: «من هُنَيَّاتِك» على التَّصْغير. وفي أخرى: «من هُنَيْهاتِك» على قلب الياء هاءً.
وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
وجاء الحديث كاملا مشروحا في الفائق (هنا) ٤/ ١١٤.
٣ / ٥١٤