(هبهب)

وقيل: أَصْلُه إذا مَاتَ الوَلَدُ في المَهْبِلِ، وَهو موضع الولَد من الرَّحِم، كأَنَّ أُمَّهُ وَجِعَتْ مَهْبِلَها، وَلا يبقَى مع وجَع المَهْبِلِ وَلدٌ فيه، والمُهَبِّل: الذي يُدْعَى له بالهَبَلِ.
وقَوله: أذكَرتْ به: أي وَلَدَته ذَكرًا مِن الرِّجالِ شهمًا.

(هبلع) - في شِعر خُبَيْب بنِ عَدِىّ:
... جَحْمُ نارٍ هَبَلَّعِ * (١)
: أي أكُولٍ.

(هبنقع) - في الحديث (٢):»إنّ جَاريةً سَوْدَاءَ كانَتْ تُرَقِّصُ صَبِيًّا وتقول:
... وَيَجْلِسُ الهَبَنْقعَهْ *
وهي أن يُقْعِىَ ويَضُمَّ فَخِذَيه، وَيفْتَح رجْلَيه.
والهَبَنْقَع (٣) والهُبَاقِعُ: القَصِيرِ المُلَزَّزُ (٤) الخَلْق.

(هبهب) - في الحديث: «إن في جَهَنم وَادِيًا يقال له: هَبْهَبٌ يَسْكُنُه الجَبَّارُون» (٥)
يقال: هَبْهَبَ السَّرَابُ: تَرَقْرَقَ، والهَبْهابُ: الصَّيَّاحُ.
(١) البيت بتمامه، كما في حاشية ن، والسيرة النبوية لابن هشام ٣/ ١٧٦:
وما بِى حِذارُ الموتِ إنِّي لَمَيّتٌ
ولكن حِذارِى جَحْمُ نارٍ مُلَفّع
وفي اللسان (هبلع): «حجم نار هِبْلَع» بتقديم الحاء على الجيم (تصحيف).
(٢) ن: فيه: مَرَّ بامرأة سوداء تُرَقِّصُ صَبِيًّا لها، وتقول:
* يَمْشى الثَّطَا ويَجْلِسُ الهَبَنْقَعهْ *
(٣) ب، جـ: «والهَبَنْقَعَةُ» وفي ن: «والنون زائدة».
(٤) ب، جـ: «المزلز الخَلْقِ» (تحريف) والمعنى. المجتمع الخَلْق.
(٥) هذا الحديث جاء ترتيبه في الأصول المخطوطة عقب الحديث التالى، فأثبتناه هنا مراعاة لترتيب المواد.
٣ ‏/ ٤٧١