(بسط) - في الحديث: «يَدُ اللهِ بَسْطَان».
: أي مَبْسوطة. كما قال تعالى: ﴿بَلْ يَدَاه مَبْسُوطَتَان﴾ (٣).
سألتُ بَعضَ الأُدباءِ عن هذه الكَلمةِ فقال: هي بِفَتْح البَاءِ، لأن فَعْلان في الصِّفاتِ كالرَّحْمن والغَضْبان، فأمَّا فُعلَان بالضَّمِّ ففى المَصادِر، ويد بُسُطٌ أَيضًا إذا كان مِنْفاقًا. (٤ وقال الزَّمَخْشرى: يَدُ اللهِ بُسْطان تَثْنِيَة بُسْط مثل روضة أُنُف، ومِشْيَة سُحُج، ثم يُخفَّف فيقال: بُسْط. كَعُنُق وأُذُن. وهي في قِراءَةِ عَبدِ الله كذلك ﴿بل يَدَاه بُسْطَان﴾.
- وفي الحَديثِ: «لا تَبسُط ذِراعَيْك انْبِسَاطَ الكَلْب»
خرج بالمَصْدر إلى غيرِ لفظِه: أي لا تَبسُطْهما فتَنْبَسِطا انْبِساط الكَلْب.
- في حديث عُروةَ: «لِيَكُن وجهُك بِسْطًا».
: أي مُنبَسِطا منُطَلِقا.
(بسق) - وفي الحديث في السَّحاب: «كيف تَروْن بواسِقَها».
(١) سورة الواقعة: ٥.
(٢) ن: ويروى بالنون، من النَّسِّ: الطَّرد.
(٣) سورة المائدة: ٦٤.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: ويروى بالنون، من النَّسِّ: الطَّرد.
(٣) سورة المائدة: ٦٤.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
١ / ١٥٩