(بسل)

: أي ما استَطال من فُروِعها. ٤).

(بسل) - وفي حديث عُثْمان (١): «أَمَّا هذَا الحىُّ من هَمْدان أَنجادٌ بُسْل».
: أي شُجْعان، وهو جَمع بَاسِل، سُمِّى به لامتِناعِه مِمّن يَقصِده. وكل مُمتَنِعِ أو ممنُوع بَسْلٌ.
- في حديث عُمَر «مَاتَ أُسيْد (٢)، وأبسِل مَالُه».
: أي أسلِم بدَيْنِه، وكان نَخْلًا فردَّه عُمَرُ وباع ثَمَرَه ثلاثَ سِنِين، وقَضَى دَيْنَه.
(بسم): قَولُه تَعالَى: ﴿فَتَبَسَّم ضَاحِكًا﴾ (٣) قيل: التَّبسُّم: أولُ الضَّحِك، وهو ما لا صَوتَ له
- وفي صِفَة النَّبىَّ - ﷺ -: «جُلُّ ضَحِكه التَّبَسُّم» والمَبْسِم (٤): أَولُ الفَم وما حَوَالَيْه، وبَسَم يَبْسِم بمعناه، وقيل: هو التَّبسُّم (٥) الخَفِّى، وتَبَسَّم الطَّلعُ: تفَتَّقَت أَطرافُه.
* * *
(١) ب، جـ: «وفي حديث عمر رضي الله عنه» - وفي ن: «في حديث خيفان، قال لعثمان».
(٢) ن: «أسيد بن حضير».
(٣) سورة النمل: ١٩.
(٤) في المعجم الوسيط: "المَبْسِم: الثَّغْرُ.
(٥) ب، جـ وقيل: هما الضَّحِك الخَفِىّ.
١ ‏/ ١٦٠