(نكس) - في حديث الشَّعْبِىّ: «في السِّقْطِ إذا نُكِسَ في الخَلْق الرابع عَتَقَتْ به الأَمَةُ (١)»
نُكِسَ: أي قُلِبَ وصُرِفَ، والخَلْقُ الرابع: يريد المُضْغَة، قال الله تبارك وتعالى: ﴿فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ﴾ (٢)
يعنى إذَا وقع السِّقطُ مُضْغةً صارت أُمُّه أُمَّ وَلَدٍ.
(نكل) - في حديث مَاعِزٍ - رضي الله عنه -: «لأَنْكُلَنَّه عنهنّ»
: أي لأَمْنَعَنَّه، وقد نَكَلَ نُكُولًا: جَبُن، ومنه النُّكُول في اليَمِين ونَكَّلتُه: نحَّيتُه عَمَّا يُريد.
(نكه) - في حديث شَارِب الخَمْر: «اسْتَنْكِهُوه»
: أي (٣) اعرفُوا نَكْهَتَه، هَلْ شَرِبَ الخَمْرَ أَمْ لاَ.
والنَّكهَةُ: رَائحةُ الفَم، وقد نَكَهَ على يَدِهِ عند البَرْدِ: أحْماها بنَفَسِه.
(١) ن: «قال في السِّقْط: إذا نُكِس في الخَلْق الرابع عَتَقَت به الأمةُ، وانقضت به عِدّة الحُرّة».
: أي إذا قُلِب ورُدّ في الخَلْق الرابع، وهو المُضْغة، لأنه أوّلًا تُرابٌ ثم نُطْفَة ثم عَلَقة ثم مُضْغَة.
(٢) سورة الحج: ٥
(٣) ن: «أي شُمُّوا نَكهته ورائحةَ فَمِه»
: أي إذا قُلِب ورُدّ في الخَلْق الرابع، وهو المُضْغة، لأنه أوّلًا تُرابٌ ثم نُطْفَة ثم عَلَقة ثم مُضْغَة.
(٢) سورة الحج: ٥
(٣) ن: «أي شُمُّوا نَكهته ورائحةَ فَمِه»
٣ / ٣٥١