مَيَّل؛ أي تَردَّدَ هل يَأكُلُ أَو يَتْرك؟ (١).
وأنشَدَ أبو نَصْر:
لَمَّا أَرادَ تَوبَةَ التَّرحُّمِ
مَيَّل بَيْنَ النَّاسِ أيًّا يَعْتَمِىِ (٢)
- في حديث (٣) الطُّفَيل - رضي الله عنه -: «كان رَجُلًا شرِيفًا شَاعِرًا مَيِّلًا»
: أي ذَا مَالٍ.
قال الأصمعىُّ: مالَ يَمالُ مالًا: كَثُر مالُه، ومِلْتَ: كَثُر مالُكَ، فهو مالٌ، وامرأَةٌ مالَةٌ، والقياس مائلٌ ومائلَةٌ، أو مالٌ وماليَةٌ، وهذا مِن باب الواو؛ لأنّ أصل مَيِّلٍ: مَيْوِلٌ.
* * *
(١) ن: تَقُول العَرَب: إني لأُمَيِّلُ بَين ذَيْنِك الأَمْرَيْن، وأُمَايل بَيْنَهما أيُّهما أتِى.
(٢) البيتان للعجاج وهما في ديوانه/ ٢٩٨.
(٣) ج: «في حديث أبى الطفيل» والمثبت عن أ، ب، ن.
(٢) البيتان للعجاج وهما في ديوانه/ ٢٩٨.
(٣) ج: «في حديث أبى الطفيل» والمثبت عن أ، ب، ن.
٣ / ٢٤٩