وهو موضِعٌ تُحبَسُ فيه السَّفِينَة لأَخذِ الصَّدَقَةِ أو العُشْرِ مِمَّا فيها، والماصِرُ: الحاجِزُ.
وقيل: بفَتح الصَّاد بلَا هَمْزٍ، وَقَدْ يُهمَز، ويكُون من الأَصْرِ وهو الحَبْسُ؛ لَأنّه مَحبِس السُّفُنِ.
(مصص) - وفي حديث عَلىٍّ - رضي الله عنه -: «كان يأكل مُصُوصًا بِخَلِّ خَمْرٍ»
وهو لَحْمٌ يُطبَخ ويُنقَعُ في الخَلِّ.
ويُحتَمل فَتحُ المِيم، وأن يَكُون مِن المصِّ
(٢ - في حديث عمر «أَنّه مَصَ مِنها»
: أي نالَ القَلِيلَ من الدُّنيا.
(مصع) - في حديث عُبَيد بن عُمَير، في المَوْقوذَةِ (٣): «إِذَا مَصَعَت بِذَنَبِها»
: أي حَرَّكَتْه وضَربَتْ به.
(١) لم يرد الحديث في ن، والمثبت عن أ، ب، جـ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
وفي ن: يقال: مَصِصْت بالكسر أَمَصُّ مَصًّا - وفي كتاب الأفعال للسرقسطى ٤/ ١٧٣ (مص): مَصَصْت الشىءَ ومَصِصْته مَصًّا: شرَبتُه شُربًا رفيقًا.
(٣) في المعجم الوسيط (وقذ) الموقوذة من الشاء: التي وُقِذَت بالعَصا حتى ماتت.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
وفي ن: يقال: مَصِصْت بالكسر أَمَصُّ مَصًّا - وفي كتاب الأفعال للسرقسطى ٤/ ١٧٣ (مص): مَصَصْت الشىءَ ومَصِصْته مَصًّا: شرَبتُه شُربًا رفيقًا.
(٣) في المعجم الوسيط (وقذ) الموقوذة من الشاء: التي وُقِذَت بالعَصا حتى ماتت.
٣ / ٢١٤