(مشش) - (١ في صِفَة مكّةَ: «وأَمَشَّ سَلَمُها»
: أي خَرجَ ما يَخرجُ في أَطرَافِهِ نَاعِمًا رَخْصًا كالمُشَاشِ.
وقيل (٢): إنَّما هو «أَمْشَرَ».
- في حديث أُمّ الهيَثَم. «ما زِلْتُ أَمُشُّ الأَدْوِيةَ»
: أي أَخْلِطُهَا ١).
(مشط) - في (٣) خَبَرٍ: «أنَّ في التَّورَاةِ محمدٌ رَسُولُ الله مِن مَشْطَأةٍ»
: أي من وَلَد إسماعيل، عليه الصلاة والسلام.
(مشق) - في الحديث: «(٤) طَبَّه لَبِيدٌ في مُشْطٍ ومُشَاقَةٍ»
المُشَاقَةُ: مَا سَقَطَ مِنَ المَشْقِ؛ وهو المَشْطُ مِن الشَّعَرِ، والمَشقُ: جذْبُ الشىَّء لِيطُولَ وَيمتَدَّ (٥).
ومُشَاقَةُ الكَتَّانِ مِن ذلك؛ وفَرَسٌ مَشِيقٌ وَمَمشُوقٌ: فيه طُولٌ مع قِلَّةِ لَحْمٍ.
(مشك) - قوله تعالى: ﴿كَمِشْكَاةٍ﴾ (٦)
(١ - ١) سقط من ب، جـ: والمثبت عن أ، ن.
وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ن: والرواية: «أمْشرَ» بالراء.
(٣) لم يرد الحديث في النهاية، وجاء في أ، ب، جـ، على لفظه، ومشطأة من شطأ. وفي ج: «من مشطاه».
(٤) ن: فيه: «أنَّه سُحِرَ في مُشْطٍ ومُشاقةٍ».
(٥) ن: وهي أيضًا: ما يَنْقطِعُ من الِإبْرَيْسَم والكَتَّان عند تخليصه وَتسريحه".
(٦) سورة النور: ٣٥: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾.
وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ن: والرواية: «أمْشرَ» بالراء.
(٣) لم يرد الحديث في النهاية، وجاء في أ، ب، جـ، على لفظه، ومشطأة من شطأ. وفي ج: «من مشطاه».
(٤) ن: فيه: «أنَّه سُحِرَ في مُشْطٍ ومُشاقةٍ».
(٥) ن: وهي أيضًا: ما يَنْقطِعُ من الِإبْرَيْسَم والكَتَّان عند تخليصه وَتسريحه".
(٦) سورة النور: ٣٥: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾.
٣ / ٢١١