(بدح)

ومن باب الباء مع الدال
(بدأ) - في حَديثِ سَعيد بِن المُسيَّب في حَرِيم (١) البِئْر: «البَدِىء خَمسٌ وعِشْرُون ذِرَاعًا».
البَدِىءُ: التي (٢) ابتُدِأَت فحُفِرت في الإِسلام في أرض مَواتٍ، ولم تَكُن عادِيَّةً.
- في الحديث: «أَنَّ عائِشةَ، رضي الله عنها، قالت في اليَومِ الذي بُدِىءَ فيه رَسولُ الله - ﷺ - وارَأْساه».
قال الأَصَمَعِىّ: يقال: مَتَى بُدِىء فُلانٌ؟ أي مَتَى مَرِض، ويقال ذلك للذى ماتَ: (٣ مَتَى بُدِىء ٣) أي: مَتَى مَرِض؟

(بدح) - في حديث أُمِّ سَلَمَة: «قالت لعائِشةَ، رضي الله عنهما، قد جَمَع القُرآنُ ذَيْلَكِ فلا تَبْدَحِيه».
: أي لا تُوسِّعِيه بالحَرَكة والخُروجِ. والبَدْح: العَلَانِيَة والقَطْع، وبَدَح بالأَمر: بَاحَ به، ويُروَى هذا اللَّفظُ بالنُّون. (٣ والبَدَاحُ: المُتَّسع من الأرضِ ٣).
(١) حريم البئر: الموضع المحيط به «الوسيط / حرم».
(٢) ب، جـ: التي ابتدأت في الإسلام فحفرت في أرض موات.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
١ ‏/ ١٣٦