(مرأ) - في حديث الأَحنَفِ: «يَأتِينَا في مثلِ مَرِىء نَعام (١)»
المَرِىءُ: مَجْرَى الطَّعَامِ والشَّرابِ، وَهو غَيرُ الحُلْقُوم، أدَقُّ منه وأَضيَقُ.
ضَرَبه مثَلًا لِضِيق العَيْش، وَقِلَّة الطَّعامِ.
وَإنَّما خَصَّ النَّعامَ؛ لِدقَّةِ عُنُقِه، فاسْتدَلَّ بذلك على ضِيقِ مَرِيئه.
وقيل: المرِىءُ: رَأْسُ المَعِدَةِ، والكَرِش المُتَّصِلُ بالحُلْقُوم.
واسْتَمرأ الطعَامَ، كَأنه مِن دُخولِه المَرِىء.
والمُروءَةُ (٢): مصَدَرُ المَرْء: أي كَمالُه.
- (٣ في حديث عَلىٍّ - رضي الله عنه -: «لقد تَزَوَّجتَ امرأَةً (٤)»
يعنى امرأةً كاملةً، كما تَقولُ: هو رَجلٌ. قال الهُذَلىُّ:
* لقد وقَعْتَ على لَحم ..
: أي على لحمَ ذى شَأْنٍ ٣)
(مرج) - في صِفَهِ خَيْلِ المُرابِط (٥): «طوَّلَ لها في مَرْجٍ»
: أي أَرضٍ واسِعَة، وأنشَد:
(١) جاء الحديث كاملا في الفائق (حدق) ١/ ٢٦٧، وجاءت هذه الجملة فيه برواية: «يَأتِينا ما يأتينا في مثل مَرىءِ النعامة».
(٢) في اللسان (مرأ): المروءة: كمال الرجولية، مَرُؤَ الرجلُ يَمرؤُ مُروءَةً، فهو مَرِىء «على فعيل» - وتَمَرَّأ «على تَفَعّل»: صار ذا مُروءَةٍ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(٤) ن: وفي حديث على لمّا تزوَّج فاطمةَ: «قال له يهودِىٌّ - أراد أن يَبْتَاعَ منه ثِيابًا -: لقد تَزَوَّجت امرأةً». وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٥) ب، جـ: «المرابطين» والمثبت عن أ، وفي ن: «وذُكِر خَيْلُ المُرابِط فقال: طَوَّلَ لها في مَرْجٍ».
(٢) في اللسان (مرأ): المروءة: كمال الرجولية، مَرُؤَ الرجلُ يَمرؤُ مُروءَةً، فهو مَرِىء «على فعيل» - وتَمَرَّأ «على تَفَعّل»: صار ذا مُروءَةٍ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(٤) ن: وفي حديث على لمّا تزوَّج فاطمةَ: «قال له يهودِىٌّ - أراد أن يَبْتَاعَ منه ثِيابًا -: لقد تَزَوَّجت امرأةً». وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٥) ب، جـ: «المرابطين» والمثبت عن أ، وفي ن: «وذُكِر خَيْلُ المُرابِط فقال: طَوَّلَ لها في مَرْجٍ».
٣ / ١٩٦