قُرِىء: ﴿مُتْكًا﴾ (٢)؛ وهو الزُّمَاوَرْد (٣). وقيل: الأُتْرُجُّ.
(متن) - في الحديث: «مَتَنَ بالنَّاسِ يَومَ كذا»
: أي سارَ بهم يَومَه أجْمَع. ومَتَنَ بالزِّيَارَة: ألحَّ بها، ومَتنَ في الأرض: ذَهَبَ، وبالمكانِ: أقَام.
* * *
(١) سورة يوسف: ٣١.
(٢) وهي قراءة أبو رجاء العطارديّ - على فُعْل - رواه الأعمش عنه: اللسان (متك) وانظر تفسير الطبرى ١٢/ ٢٠٤.
(٣) هذا المعنى رواه أبو رَوْق عن الضحاك .. قال الفراء: «حدثنى شيخ من ثقات أهل البصرة: أنه الزماوَرْدُ ..»: اللسان (متك) وانظر المعرب للجواليقى/ ٢٢١.
وفي ب: البَزْماورد - وجاء في المعرب: بَزْماورد لغة العامة.
(٢) وهي قراءة أبو رجاء العطارديّ - على فُعْل - رواه الأعمش عنه: اللسان (متك) وانظر تفسير الطبرى ١٢/ ٢٠٤.
(٣) هذا المعنى رواه أبو رَوْق عن الضحاك .. قال الفراء: «حدثنى شيخ من ثقات أهل البصرة: أنه الزماوَرْدُ ..»: اللسان (متك) وانظر المعرب للجواليقى/ ٢٢١.
وفي ب: البَزْماورد - وجاء في المعرب: بَزْماورد لغة العامة.
٣ / ١٧٩