(لحج) - (١ في حديث علىّ (٢) - رضي الله عنه -: «فوقع سَيْفُه فلحِجَ»: أي نَشِب (٣) فيه ١).
(لحس) - في حديث أبي الأَسْوَد: «ألَدُّمِلْحَسٌ (٤)».
: أي الذي لا يَظْهَرُ له شىءٌ إلَّا أخَذَهُ؛ من لحَسْتُ الشىَّءَ. يُقال: التَحسْتُ منه حَقِّى: أخذتُه.
واللَّاحُوسُ: المشئومُ الذي يَلحَسُ قَومَه.
(١ وقيل الحَرِيصُ، من لَحَسْتُ الشَّىءَ؛ إذا استَقْصَيْتَ عِلْمَه ١)
(لحص) في حديث عطاء (٥): «كان مَنْ مضى لا يُفَتِّشُون ولا يُلَحِّصُون»
: أي لا يُشدِّدُون ولا يَسْتَقْصُونَ.
والتَّلحيصُ: استقصاء بيان الشىَّء مِثل التلِخيص. ووقَعَ في لَحاصِ: أي في شِدَّةٍ.
واللَّحَصُ (٦): الضَّيِّقُ.
(لحف) - في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: «إنَّه كان يُلْحِفُ شارِبَه»
: أي يُبالغ في جَزِّه (٧). يُقالُ أَلحفَ ظُفْرَهُ: اسْتَأْصَلَه.
وألحَفَ به: أضَرَّ به، واللَّحْفُ مثل اللَّحص (٨).
(١ - ١) سقط من ب، جـ: والمثبت عن أ.
(٢) ن: «في حديث على يوم بدر».
(٣) ن: يقال لَحِج في الأمر يَلْحَجُ: إذا دَخل فيه ونَشِبَ.
(٤) ن: «عليكم فلانًا فإنّه أَهْيَسُ أَلدُّمِلْحَسٌ».
(٥) ن: وسُئل عن نَضْحِ الوُضوء فقال: «اسْمَحْ يُسْمَحْ لك، كان مَن مَضىَ لا يُفَتَّشُون عن هذا ولا يُلَحِّصُون»: أي كانوا لا يشددون ولا يستقصون في هذا وأمثاله.
(٦) في اللسان (لحص): اللَّحْص، واللَّحَص، واللَّحِيص: الضَّيَّق.
(٧) ب، جـ، ن: «كان يُلحِف شارِبَه»: أي يبالغ في قَصَّه، والمثبت عن أ.
(٨) ب، جـ: «اللحس» والمثبت عن أ.
(٢) ن: «في حديث على يوم بدر».
(٣) ن: يقال لَحِج في الأمر يَلْحَجُ: إذا دَخل فيه ونَشِبَ.
(٤) ن: «عليكم فلانًا فإنّه أَهْيَسُ أَلدُّمِلْحَسٌ».
(٥) ن: وسُئل عن نَضْحِ الوُضوء فقال: «اسْمَحْ يُسْمَحْ لك، كان مَن مَضىَ لا يُفَتَّشُون عن هذا ولا يُلَحِّصُون»: أي كانوا لا يشددون ولا يستقصون في هذا وأمثاله.
(٦) في اللسان (لحص): اللَّحْص، واللَّحَص، واللَّحِيص: الضَّيَّق.
(٧) ب، جـ، ن: «كان يُلحِف شارِبَه»: أي يبالغ في قَصَّه، والمثبت عن أ.
(٨) ب، جـ: «اللحس» والمثبت عن أ.
٣ / ١١٥