وهو في العِمامَةِ إذا لَاثَها المُعْتَمُّ علَى رَأسه، وأَدَارَها تَحتَ الحَنَكِ. قيل: تلَحَّاها تَلَحِّيًا؛ وهو المسْنُون المسْتَحَبُّ عندَ أحمد، وضِدُّه الاقْتِعَاطُ وهو المكْرُوه عِندَه، إذَا لم يَجْعَلْها تحت الحَنَك.
* * *
(١) ن: وفيه: «أنه نهى عن الاقْتِعاط وأمَر بالتَّلَحِّى».
وفي اللسان (قعط): اقْتعَطَ العمامةَ: شدَّها على رَأسِه.
وفي اللسان (قعط): اقْتعَطَ العمامةَ: شدَّها على رَأسِه.
٣ / ١١٩