يقال: كَريتُ النَّهرَ كَرْيًا؛ إذا حَفَرْتَهُ وأخْرَجت طِينَه، أَكْرِيه، وكَرَوْتُ أيضًا أَكْرُو، وكَرَوْتُ البئرَ؛ إذا طَوَيتَها. ومثله (٢) أَكَرْت مِن الأُكرَةِ: أي حَفَرتُ؛ وبه سُمِّىَ الأكَّارُ. وأنشَدَ:
... وَيَتأَكَرْنَ الأُكَرْ (٣) *
- ومنه حدِيثُ فاطمَةَ رضي الله عنها -: «لَعَلَّكِ بلَغتِ معهم الكُرَى (٤)»
رَواه الخَطَّابُّى، عن ابن الأعرابّى، عن أبي داود - بالرّاء -:
(١) ن: ومنه الحديث: «أنّ الأنصار سألوا النبيَّ - ﷺ - في نَهْرٍ يَكْرُونه سَيْحًا»: أي يَحْفِرونه ويُخرِجون طينَه.
وجاء في غريب الحديث للخطابى ١/ ٣٨٤: عن أنس: «أن الأنصار أتَوْه في نهر يكرونه لهم سَيْحًا، فلمّا رآهم قال: مَرْحبًا بالأنصار، مرحبا بالأنصار» وأخرجه الإمام أحمد في مسنده: ٣/ ١٣٩.
(٢) ب، جـ: «ومنه أكرت» والمثبت عن ج.
(٣) في غريب الخطابي ١/ ٣٨٤، وفي اللسان: (أكر) والجمهرة ٣/ ٤١٤، وعزى للعجاج، والبيت:
* من سَهْلهِ ويتَأكَّرن الأكَر *
وهو في الديوان/ ٢١
(٤) أخرجه أبو داود في الجنائر ٣/ ١٩٣، وأحمد في مسنده ٢/ ١٦٩ وكلاهما بلفظ «الكدى» بدل «الكرى»، والنَّسائيُّ في الجنائر ٤/ ٢٧، وهو في غريب الخطابي ١/ ٣٨٣: «.. أن فاطمة خرجت في تَعْزية بعض جيرانِها على مَيّتٍ لهم، فلما انصرفت قال لها رسول الله: لعلَّك بلغتِ معهم الكُرَى؟ قالت: مَعاذَ الله، وقد سَمِعتُك تَذكُر فيها ما تَذكُر.»
وجاء في غريب الحديث للخطابى ١/ ٣٨٤: عن أنس: «أن الأنصار أتَوْه في نهر يكرونه لهم سَيْحًا، فلمّا رآهم قال: مَرْحبًا بالأنصار، مرحبا بالأنصار» وأخرجه الإمام أحمد في مسنده: ٣/ ١٣٩.
(٢) ب، جـ: «ومنه أكرت» والمثبت عن ج.
(٣) في غريب الخطابي ١/ ٣٨٤، وفي اللسان: (أكر) والجمهرة ٣/ ٤١٤، وعزى للعجاج، والبيت:
* من سَهْلهِ ويتَأكَّرن الأكَر *
وهو في الديوان/ ٢١
(٤) أخرجه أبو داود في الجنائر ٣/ ١٩٣، وأحمد في مسنده ٢/ ١٦٩ وكلاهما بلفظ «الكدى» بدل «الكرى»، والنَّسائيُّ في الجنائر ٤/ ٢٧، وهو في غريب الخطابي ١/ ٣٨٣: «.. أن فاطمة خرجت في تَعْزية بعض جيرانِها على مَيّتٍ لهم، فلما انصرفت قال لها رسول الله: لعلَّك بلغتِ معهم الكُرَى؟ قالت: مَعاذَ الله، وقد سَمِعتُك تَذكُر فيها ما تَذكُر.»
٣ / ٣٨