(أيم) - في حديث (٥) أبي هُرَيْرة: «يَتَقارب الزَّمانُ ويَكْثُر الهَرْج. قيل: أَيْم هو يا رَسولَ اللهِ؟ قال: القَتْل» (٦).
قوله: أَيْمَ هو، يريد: ما هُوَ، وأصلُه: أيُّما هو. فخَفَّف الياءَ وحَذَف الأَلِف، كما قِيل: إِيش تَرَى، في موضع: أَىّ شَىْء.
- أخبرنا أبو الرَّجاء القارى، أنا أبو الفَضْل الرَّازِى قال: قرأ
(١) سورة الفاتحة: ٥.
(٢) أ: «انضم» والمثبت عن ب، جـ.
(٣) سورة يونس: ٣٥ ﴿أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى﴾ في القراءات لابن مجاهد / ٥٤١: ابن جبير، عن عاصم أنَّه قرأ. «يِهِدّى» بكسر الياء والهاء.
(٤) سورة يس: ٤٩. ﴿مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ﴾ وفي القراءات لابن مجاهد / ٥٤١ ابن جبير، عن عاصم أنَّه قرأ: «يِخِصَّمون» بكسر الياء والخاء.
(٥) فيه تقديم وتأخير بين هذه الأحاديث بين نسخة أ، ونسختى ب، جـ.
(٦) ن: «القَتْل القَتْل».
(٢) أ: «انضم» والمثبت عن ب، جـ.
(٣) سورة يونس: ٣٥ ﴿أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى﴾ في القراءات لابن مجاهد / ٥٤١: ابن جبير، عن عاصم أنَّه قرأ. «يِهِدّى» بكسر الياء والهاء.
(٤) سورة يس: ٤٩. ﴿مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ﴾ وفي القراءات لابن مجاهد / ٥٤١ ابن جبير، عن عاصم أنَّه قرأ: «يِخِصَّمون» بكسر الياء والخاء.
(٥) فيه تقديم وتأخير بين هذه الأحاديث بين نسخة أ، ونسختى ب، جـ.
(٦) ن: «القَتْل القَتْل».
١ / ١١٧