(فشش) - في حديث ابنِ عَبَّاس - رضي الله عنهما -: «لا تَنْصَرِفْ حتى تَسْمَعَ فَشِيشَها»
: أي طَنِينَها. والفَشِيشُ: الصَّوتُ. وفَشِيش الأَفْعَى، وكَشِيشُها: صَوتُ جِلدِها إذا مَشَت في اليَبَس. والفَخِيخُ (١): صَوتُها مِنْ فِيهَا.
- ومنه حديثُ أبي (٢) المَوالي: «فأَتَت جَارِيةٌ فأَقبلَت وأَدْبَرَت، وإنِّي لأَسمَعُ بين فَخذَيها من لَفَفِها مثلَ فَشِيش الحَرابِش»
الحَرَابِش (٣): جِنْس من الحَيَّات. واللَّفَفُ: تَدَاني الفَخِذَين من السِّمَن.
- وفي حديث شَقِيقِ بنِ ثَوْر: «أَنَّه خَرَج إلى المسجد وعليه فِشَاشٌ له»
قال الأصمعي: هو كِساءٌ غَلِيظٌ. وقال غيره: غَليظ لَيِّن.
(فشغ) - في حَديثِ أبي هُرَيْرة - رضي الله عنه -: «كان آدَمُ ذا ضَفِيرَتَيْن، أَفْشَغَ الثَّنِيَّتَيْن»
(١) أ: والصحيح «تحريف» والتصويب من ب، جـ.
(٢) في الكنى من التاريخ الكبير للبخاري/ ٧٦: أبو الموال، ويقال: أبو الموالى مولى على بن أبى طالب الهاشمى، يعد في أهل المدينة، سمع عَلِيًّا، وروى عنه يحيى بن قيس.
(٣) ن: واحدها حِرْبِش.
(٢) في الكنى من التاريخ الكبير للبخاري/ ٧٦: أبو الموال، ويقال: أبو الموالى مولى على بن أبى طالب الهاشمى، يعد في أهل المدينة، سمع عَلِيًّا، وروى عنه يحيى بن قيس.
(٣) ن: واحدها حِرْبِش.
٢ / ٦١٨