(طنن) - في الحديث: «فَمَنْ تَطَّنُّ»
: أي مَنْ تَتَّهِم، وأصله تَظْتَنّ، من الظِّنَّة تَفتَعل، فأدغمت الظَّاء في التَّاء، ثم أُبدِل منهما طَاءٌ مُشَدَّدة، كما يقال: مُطَّلم ومُذَّكِر وأَصلُه (١) مُظْتَلم ومُذْتكر، أورده صاحِب التَّتِمة في هذا الباب لِظاهِر لفظهِ، ولو رُوِى بالظَّاء المُعْجَمة لجَازَ.
(٢ في حديث عَلِىٍّ - رضي الله عنه -: «فأطَنَّ قِحْفَه» (٣)
: أي (٤) جعله يَطِنُّ وهو صَوتُ القَطْع ٢)
* * *
(١) ب، جـ: «وأصله مظطلم ومذتكر» (٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: «ضَربَه فأَطَنَّ قحْفَه».
وفي القاموس (قحف): الِقَحْف: العَظْم فوق الدِّماغ، وما انفلق من الجمجمة فبان، ولا يُدعَى قِحْفا حتى يَبِينَ، أو ينكسِر منه شيء.
(٤) ن: أي جَعلَه يَطنّ من صوت القَطْع، وأصله من الطَّنِين، وهو صَوتُ الشىَّءِ الصُّلْبِ.
(٣) ن: «ضَربَه فأَطَنَّ قحْفَه».
وفي القاموس (قحف): الِقَحْف: العَظْم فوق الدِّماغ، وما انفلق من الجمجمة فبان، ولا يُدعَى قِحْفا حتى يَبِينَ، أو ينكسِر منه شيء.
(٤) ن: أي جَعلَه يَطنّ من صوت القَطْع، وأصله من الطَّنِين، وهو صَوتُ الشىَّءِ الصُّلْبِ.
٢ / ٣٦٩