- وفي الحديث: «الحِمْلُ المُضْلِع، والشَّرُّ الذي لا يَنْقَطِع إظهارُ البِدَعِ»
المُضْلِعُ: المُثْقِل. كأنه يَتَّكى على الأَضلاع (١).
(ضلل) - في الحديث: «لَولَا أَنَّ الله تَعالى لا يُحِبُّ ضَلالةَ العَمَل ما رَزَأْناكم عِقالًا».
: أي بُطْلان العَمَل، والبِطالَة: العَمَل الذي لا مَنْفَعةَ فيه، مأخوذ من الضَّلالِ الذي هو الضَّيَاع من قَولِه تعالى: ﴿ضَلَّ سَعْيُهُمْ﴾ (٢).
* * *
(١) ن: ولو رُوىِ بالظاء من الظَّلَع: الغمز والعَرَج لكان وجها.
(٢) سورة الكهف: ١٠٤، والآية: ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾.
والآية ساقطة من ب، جـ.
(٢) سورة الكهف: ١٠٤، والآية: ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾.
والآية ساقطة من ب، جـ.
٢ / ٣٣٢