(ضرط) - وفي حديث عَلِىّ، - رضي الله عنه -: «أنه سُئِل عن شَىْءٍ، فأضْرط بالسَّائِل»
: أي حَمَل (٢) شَفَتيه على أن خَرَج منها صَوتٌ يُشبِه الصوتَ الذي يَخرجُ من الَأسْفَل، وهو أَفْعَل، من ضَرِطَ يَضْرَط. وقيل: أضْرَطَ به: أنكَر قَولَه. (٣ وهذا القول الثانى أشبه بمنزلته وأليقُ بها ٣)
- في الحديث: «أدبَر الشَّيطانُ وله ضَرِيطٌ» (٤)
يقال: ضَرَطَ ضُراطًا وضَريطًا وضِرْطا كنَهِيق وشَحِيج ونُهاق وشُحَاج.
(ضرع) - في الحديث (٥): «ضارَعْتَ فيه النَّصْرانِيّة».
المُضَارَعة: المُقارَبة في الشَّبَه. وهذا ضَرْع هَذَا: أي قَرِيبٌ منه. وقيل: إنه من الضَّرْع الذي فيه الَّلبَن من الشَّاءِ والبَقَر ونَحوِهما لشِبْه بَعضِ أخلافِهِما بِبَعْض. وقيل: بل الضَّرْع من المُضارَعة.
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: أضرط بفلان: هو أن يجمَع شَفَتَيه، ويُخرجَ من بينهما صَوتًا يُشبِه الضَّرطَة على سبيل الاستخفاف والاستهزاء.
(٣ - ٣) سقط من أوهو في ب، جـ.
(٤) ن: في الحديث: «إذا نادى المُنادِى بالصَّلاة أَدبَرَ الشَّيْطان وله ضُرَاطٌ» وفي رواية: «وله ضَرِيط». يُقال: ضُرَاطٌ وضَرِيطٌ، كنُهاقٍ ونَهِيقٍ.
(٥) ن: في حديث عَدِىّ قال له: لا يَخْتَلِجَنَّ في صَدْرِكَ شَيءٌ ضَارَعْتَ فيه النَّصْرانِيَّةَ".
(٢) ن: أضرط بفلان: هو أن يجمَع شَفَتَيه، ويُخرجَ من بينهما صَوتًا يُشبِه الضَّرطَة على سبيل الاستخفاف والاستهزاء.
(٣ - ٣) سقط من أوهو في ب، جـ.
(٤) ن: في الحديث: «إذا نادى المُنادِى بالصَّلاة أَدبَرَ الشَّيْطان وله ضُرَاطٌ» وفي رواية: «وله ضَرِيط». يُقال: ضُرَاطٌ وضَرِيطٌ، كنُهاقٍ ونَهِيقٍ.
(٥) ن: في حديث عَدِىّ قال له: لا يَخْتَلِجَنَّ في صَدْرِكَ شَيءٌ ضَارَعْتَ فيه النَّصْرانِيَّةَ".
٢ / ٣٢٢