(ضغث) - في حديث عائِشةَ - رضي الله عنها -: «كانت تضغَثُ رَأسَها»
الضَّغْث: مُعالَجَة شَعَر الرّأسِ باليَدِ عند الغَسْل، وهو اللَّوكُ بالأَنياب أيضا.
وضَغَثْت ظَهْر البَعِير: نَظَرتُ هلِ به سِمَن؟ وضَغَثْت الثوبَ: غَسلتُه ولم أُنْقِه، وكذلك مَغثْتُه، ومَرَسْتُه.
(ضغط) - في الحديث: «لا يشَترِينَّ أَحدُكم مَالَ امرىءٍ ذي (١) ضُغْطَةٍ من سُلْطان»
: أي قَهْر. يقال: ضَغَطَه ضغْطًا: عَصَره وزَحَمَه وضَيَّق عليه. والاسم الضُّغْطَة وهي الشِّدَّة، والمَشَقَّة والقَهْر، والاضْطِرَار.
- في الحديث: «لا تجُوز الضُّغْطَة» (٢)
قيل: هي أن تُصَالِح منْ لك عليه مَالٌ على بَعضٍ منه، ثم تَجِدَ البَيِّنَةَ فتَأخُذَه بجَمِيع المَالِ.
- في الحديث: «لتُضْغَطُنَّ على باب الجَنَّة»
: أي تُزْحَمُون (٣).
(١) ن: «في ضُغْطَة» والمثبت عن جميع النسخ.
(٢) في الفائق (ضهد) ٢/ ٣٥٠: شُرَيح، رحمه الله تعالى: «كان لا يُجِيزُ الاضْطِهادَ ولا الضُّغْطةَ».
وجاء في الشرح: قيل: هو القَهْر والإلجاء من الغَرِيم، وأن يَمْطُل بما عليه، ثم يقول الغَريم: دَعْ لى كذا، وأُعَجِّل لك الباقى.
(٣) ن: يقال: ضَغَطَه يَضْغَطُه ضَغْطًا إذا عَصَره وضَيَّق عليه وقَهرَه.
(٢) في الفائق (ضهد) ٢/ ٣٥٠: شُرَيح، رحمه الله تعالى: «كان لا يُجِيزُ الاضْطِهادَ ولا الضُّغْطةَ».
وجاء في الشرح: قيل: هو القَهْر والإلجاء من الغَرِيم، وأن يَمْطُل بما عليه، ثم يقول الغَريم: دَعْ لى كذا، وأُعَجِّل لك الباقى.
(٣) ن: يقال: ضَغَطَه يَضْغَطُه ضَغْطًا إذا عَصَره وضَيَّق عليه وقَهرَه.
٢ / ٣٢٦