(صوب) (١ - في حديث الفجر: «وصَوَّب يَدَه».
: أي خَفَضَها. وصَوَّب رأسَه: نكَّسَه ١).
(صوت) - في الحديث: «فَصْل ما بين الحَلال والحَرام الصَّوتُ والدُّفُّ»
: يعنى إعلانَ النِّكاح وذَهابَ الصَّوتِ والذِّكرَ في النَّاس. يقال: ذَهَب صَوتُه في الناس، وله صِيتٌ وصِيتَةٌ وصَوْتٌ: أي ذِكْر يَرفَع به الصَّوتَ.
والدُّفُّ: هو الذي يَضْرِب به النِّساء. وقيل: فَتْح الدَّال لغة فيه. فأما الذي هو الجَنْب (٢) فبالفَتح لا غَيْر.
(١ - في الحديث: «كان العَبَّاس - رضي الله عنه - صَيِّتًا»
مِن صَاتَ يَصُوتُ ويصَات، إذا اشتَدَّ صوتُه، كالمَيِّت من مَاتَ، فهو صَاتٍ وصَائِت ومِصْوَات.
(صوح) - في حَديِث ابنِ الزُّبَيْر: «فهو يَنْصَاح عليكم بِوابِل البَلايا».
فهو مطاوع صَاحَه يَصُوحُه، إذا شَقَّه.
قال عَبِيدُ بن الأَبْرص في صِفَة السَّحاب:
فثَجَّ أَعلاه ثم ارتَجَّ أَسفَلُه
وضاق ذَرعًا بِحَمْل الماءِ مُنصاحِ (٣).
قال الزمخشرى: ذَكَره الهروى بالضَّاد والخَاءِ وهو تصحيف منكر. ١)
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) الدَّفُّ: الجنب من كل شىءٍ أو صَفْحَتُه: (اللسان: دف).
(٣) الديوان/ ٥٣ برواية: «فالتجّ أعلاه ...».
(٢) الدَّفُّ: الجنب من كل شىءٍ أو صَفْحَتُه: (اللسان: دف).
(٣) الديوان/ ٥٣ برواية: «فالتجّ أعلاه ...».
٢ / ٢٩٨